1 eille, de leur voix trop naturelle, voix de jour. Paroles aussitôt oubliées, mais je sais que la nuit va s’éteindre. L’un m’a s

2 tenues par un long souffle vif. J’observe que les paroles autant que les gestes sont gouvernées par la seule logique d’un rythm

3 ou de supplication. Je ne sais ce que disent les paroles . Je vois des chevauchées sous le soleil, des campements nocturnes où

4 que chose, écoute, attends… Peut-être que déjà la parole fut dite et reçue quelque part en nous-mêmes, dans la brume où nous s

5 est être religieux au vrai sens du mot, selon les paroles de Gambetta, d’Ernest Lavisse et de quelques autres. Être laïque, c’e

6 ment qu’il va nous intéresser, et je lui donne la parole . » M. Palut sourit cordialement, et parle : « On a dit ici même que l

7 vait qu’il n’y avait rien à « discuter » dans les paroles de l’orateur, parce que c’était « la vérité ». Autrement dit, parce q

8 ages qui ne sont pas mon « état d’âme », mais une parole à déchiffrer. L’humilité m’apporte des nouvelles du monde. Ainsi je m

9 e désordre. “Où fuirai-je devant ta face ?” Cette parole peut être dite en vérité, ici, sur la lande. » Oui, c’est cela, mais

10 nq. On boit et on tape le carton sans beaucoup de paroles . C’est à cela que se réduit la vie commune. Quelques-uns le déplorent

11 réguliers et sérieux, un peu lent de geste et de parole  ; prudent. Il se plaint de son isolement. « On nous laisse seuls, san

12 s. Ils vont à toutes les conférences, prennent la parole au Cercle d’hommes, citent des livres sur la politique… 12 novembr

13 faits et de formules électorales ! Je demandai la parole pour expliquer, le plus simplement que je pus, que le problème fascis

14 si joie il y a, est sans gestes et sans flots de paroles . Nul pittoresque. Rien à « remarquer » parmi les danseurs du quartier

15 s femmes qui les imitent. Je ne compris pas leurs paroles trop rapides. Une jeune femme au profil très pur, quelques gestes aut

16 tres ; écoute bien ce qu’ils disent à travers les paroles qu’ils croient dire ; essaie de les comprendre quand ils se plaignent

17 t le flot des sortants. Je comprenais à peine les paroles de ces phrases brèves, clamées à pleine voix, entrecoupées de pas ryt

18 pour le Jugement. Et derrière lui retentit cette parole  : « Tout est accompli » — sur la Croix. Fin de décembre 1935 No

19 onteur de l’avenir, mais un homme qui prononce la Parole absolue, le Jugement intemporel qui tombe sur tel instant de l’histoi

20 discours classique du chef local, anthologie de «  paroles  » du Führer. Mais voici qu’on annonce un jeu radiophonique. Chœur par

21 ls devant leur papier blanc. Les réactions à leur parole seront lointaines, ou même ils ne les connaîtront jamais. 6 mai 19

22 ns militaires du xviiie siècle. Je note vite ces paroles charmantes : Puisque je suis un militaire Il faut bien faire Mon éta

23 un petit nuage, il passera. » Ce mot me fut comme parole d’Évangile quand je le lus l’année dernière. En voici un écho que je

24 feuilletai et mon premier regard tomba sur cette parole consolante : Ils ne continueront pas toujours, car leur folie devient

25 ces plus dangereux pour l’âme d’un peuple que les paroles imprudentes… Il y a des cas où qui ne sait parler nuit à son pays et

26 la grande ville, connais le poids mortel de cette parole  : « Si le sel vient à perdre sa saveur… » La sensation même de l’irré

27 nant des sanctions immédiates. Rendre un sens aux paroles , aux gestes et au costume, par cela même à la Surprise… Introduction

28 rivent à l’heure, il y a des dettes payées et des paroles tenues, la poste fonctionne, on nous promet un peu plus de charbon po