1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Présentation du Centre européen de la culture (mars 1952)
1 dans le jeu politique des États souverains et des partis , quand il s’agit de surmonter les égoïsmes que les États et les parti
2 it de surmonter les égoïsmes que les États et les partis , précisément, sont chargés de défendre, et qui nous ruinent, ils sent
3 est plus même discutée, c’est d’abord l’esprit de parti dans ses multiples manifestations, qu’il s’agisse des partis politiqu
4 ses multiples manifestations, qu’il s’agisse des partis politiques proprement dits, ou des nationalismes hérités d’un autre â
5 bien définis aux passions et aux préjugés de leur parti , de leur nation ou de leur classe. Il y a là quelque chose de neuf, p
2 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
6 ts lutte en retraite, médiocrement soutenu par le parti . Ses vedettes se taisent ou rompent avec lui, ses hebdomadaires péric
3 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
7 s problèmes d’arithmétique électorale pour chaque parti de chaque pays, et « voilà la réalité »… Si l’Europe n’est que cela,
8 si l’on veut construire l’Europe sur la base des partis politiques, il faut renvoyer les « problèmes culturels » à plus tard.
9 ndant des siècles non point par la réalité de ses partis politiques mais bien par la vertu de ses inventions, non seulement po
10 ulture. Ce n’est pas une somme d’institutions, de partis et de préjugés tombés du ciel ou donnés par la nature, c’est une mani
11 de la construction européenne par le seul jeu des partis et des groupes d’intérêts économiques se plaignent du manque de passi
12 unesse montre peu d’intérêt pour la politique des partis , moins encore pour la politique européenne. Elle cherche ailleurs. Si
4 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
13 groupes d’intérêts privés, et finalement certains partis . Admettons que le projet soit retenu. La délégation nationale votera
14 ajouter aux problèmes harrassants de la lutte des partis , de l’économie, de la défense, et de la politique générale, — il est
5 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
15 , et avec elle non seulement nos nations et leurs partis , et les intérêts bien ou mal compris de leurs électeurs, mais tout ce
16 ris de leurs intérêts. Ces forces s’appellent les partis . Et si les Européens méprisent leurs intérêts, c’est au nom d’idéolog
17 , aujourd’hui, la politique signifie la lutte des partis et non pas la volonté de puissance et encore moins la recherche d’une
18 transcende à la fois la nation et l’individu, les partis et leurs parlements, les idéologies et leurs journaux, les intérêts e
6 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
19 d’aujourd’hui et ses péripéties, les querelles de partis , de nations ou de classes. Dans ce sens, le CEC ne s’occupe pas de po
7 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
20 émeute, discours « retentissant », décision d’un parti , voyage d’un homme d’État, triomphe des Verts ou des Bleus aux électi
8 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
21 ment historique d’envergure n’ait été le fait des partis de gauche ou de droite, ni des politiciens, ni des parlements. Un doc
22 sinessmen. Un grandiose hurluberlu — aux yeux des partis — a sauvé l’Angleterre et l’Occident. Une morale religieuse a permis
23 s du siècle dernier. (Ce n’est pas l’agitation du parti communiste, mais un certain enseignement de l’histoire qui a tué la C
9 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
24 italisme « bourgeois et impérialiste », et de son parti unique, nous serions obligés de nous récuser : rien de tel n’existe c
25 é, les Européens étant tous choisis en dehors des partis communistes et de leurs filiales, et ne représentant chacun qu’eux-mê
10 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Relance européenne ? (février 1956)
26 des manœuvres diplomatiques, des compromis entre partis traditionnels. On demande donc que la question européenne soit posée
11 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une initiative des sénateurs belges (février 1956)
27 quinzaine de sénateurs appartenant aux principaux partis , a convoqué à Bruxelles, les 13 et 14 janvier, une conférence d’étude
12 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Europe-URSS : en attendant le dialogue (février 1956)
28 çu la permission de paraître en URSS. Aux USA, le parti communiste est interdit.   ah. « Europe-URSS : en attendant le dial
13 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
29 -à-dire de marxisme-léninisme et de propagande du Parti , qui n’occupent que 6 % des études, 27 % étant consacrés aux sciences
30 les besoins de la collectivité interprétés par le Parti et son État, qui déterminent l’éducation, ou pour mieux dire, le dres
31 emande de voter pour un candidat inconnu, dont le parti promet la lune et quelques mesures techniques beaucoup moins claires.
14 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
32 e communisme est partout en recul. Et l’idée d’un parti européen prend corps. Que manque-t-il donc encore pour que l’Europe s
15 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aux racines de l’Europe de demain (avril 1957)
33 industriel, député ou journaliste, militant d’un parti ou fonctionnaire de l’État — il ira répétant des « vérités évidentes 
34 — nous entourent et nous guettent, prêts à tirer parti de nos divisions. ⁂ « Faire l’Europe, c’est d’abord faire des Europée
16 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
35 régional, de la Chambre italienne, de l’OECE, des partis politiques, de plusieurs rédactions de revues et de deux instituts de
17 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
36 et qui exige des choix sans équivoque, voire des partis pris polémiques. On ne fait rien de grand sans passion, c’est-à-dire
37 xcluent pas, mais s’impliquent mutuellement. Nos partis , routiniers à gauche autant qu’à droite, en sont restés à une logique
38 s une démocratie qui « joue ». Mais ce sont vingt partis , dix-huit États, et d’innombrables groupes économiques, et toutes leu
18 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
39 niversités existantes. Ceux qui auront à en tirer parti (pour la recherche ou l’application) les assimileront au mieux par la
19 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
40 guerre en 1914.) Pour nous, qui ne sommes d’aucun parti nationaliste, s’il fallait prendre position dans le débat, nous dirio
41 ielle est la rançon de notre indépendance de tous partis , intérêts nationaux, groupements d’États ou même super-États. Nous en
20 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
42 -à-dire de marxisme-léninisme et de propagande du Parti , qui n’occupent que 6 % des études, 27 % étant consacré aux sciences
43 les besoins de la collectivité interprétés par le Parti et son État, qui déterminent l’éducation. On revient au dressage util
21 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
44 d’autres moyens pratiques (campagnes électorales, partis , presse, mass médias), elles réussissent à informer et à former des c
45 es conditions de la communauté locale, choisir un parti ou un candidat, servir dans un jury, écrire à son député, etc. J’insi
46 cience ! En URSS : civisme égale obéissance au Parti La Russie soviétique n’a pas de ministère central de l’Éducation (
47 ant l’éducation sont discutées par les congrès du Parti et promulguées par le Soviet suprême et le Conseil des ministres de l
48 ant à l’étude des mécanismes et de la doctrine du Parti . En classe 10 et dernière : 3 heures sur le thème : « Le Socialisme e
22 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
49 inement. L’archevêque Bilczewski et les chefs des partis politiques lui demandent de gagner au plus vite la France et l’Anglet
50 e l’indépendance polonaise « sans aucun esprit de parti et avec toute la hardiesse dont il sera capable ». On lui remet des d
51 à la variété des forces animant la vie publique : partis , confessions religieuses, syndicats, pressure groups, etc. Mais surto
52 es magnats de la presse, et les leaders de divers partis . Il fait paraître deux ouvrages sur La Pologne et l’équilibre europée
53 iste de Pologne, bien qu’il ne soit pas membre du parti  ; diverses démarches dans le cadre de l’Internationale socialiste ; e
54 de faire pénétrer « l’idée européenne » dans les partis démo-chrétiens et sociaux-démocrates de France, d’Allemagne et d’Ital
55 s lancées par des groupes extrémistes, et par les partis socialistes de France, d’Angleterre et de Belgique, qu’effrayait la s
56 i fonds ni meubles, ni régiments mobilisables, ni parti influent, ni grand mouvement social. Il fallait inventer les moyens d
23 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
57 doctrine marxiste unique imposée sans discussion, parti unique sans opposition, impérialisme sans mauvaise conscience, etc. L
58 és soit par l’unification doctrinale qu’impose le Parti à des peuples très divers, soit par le brassage continuel d’une popul
24 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
59 ue figure le marxisme-léninisme (ou, au moins, le Parti qui l’interprète). L’Europe seule se voit obligée de rechercher sans
25 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
60 ment aux modèles collectifs imposés par décret du Parti au pouvoir. Éduquer un enfant, au sens européen, ce n’est pas seuleme
61 position de l’Odyssée au xxe siècle, et Picasso, parti de Toulouse-Lautrec, tantôt remonte au dessin des vases grecs, tantôt
26 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
62 n qu’il suit ou qu’il a rejetée, ou ses prises de parti idéologiques et politiques, ou encore sa formation professionnelle, e
27 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
63 tion que préparent ses universités et deux de ses partis de gauche et de droite, le centre étant acquis depuis longtemps. Elle
64 ailleurs massivement meurtrière — quand c’est un parti qui s’en empare au nom du peuple, comme ce fut le cas des jacobins pu
65 d’une fédération qui les protège. C’est ce second parti qu’ont adopté en 1848 nos vingt-cinq petits États suisses et bien leu
66 politiques. Les candidats de l’opposition et deux partis , le PSU à gauche, les Indépendants à droite, demandent déjà des assem
67 a frustrées. 73. Déjà, le député aux communes du parti séparatiste écossais annonce que « d’ici trois ans » son pays aura so
28 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
68 ue la rivalité des sectes ou factions dénommées «  partis politiques », et n’a strictement rien à voir avec la définition corre
69 e à leur dénominateur commun : la bureaucratie du Parti régnant. Bismarck reste le maître « objectif » de Lénine. Après quoi,
70 D’ailleurs, la bonne ou mauvaise foi des gens de parti ne change rien à leur action concrète. Je ne renvoie pas dos à dos ce
71 contact, en prenant ses bains de foule. Mais les partis qui invoquent les masses ne rassemblent jamais que des minorités, com
72 iplinés et réalistes : vous voulez ce que veut le Parti , et qu’il appelle dictature du Prolétariat. C’est vouloir quelque cho
73 a pas varié sur ce point : la classe ou plutôt le parti que la révolution met en mesure de manipuler les mécanismes de produc
74 sous l’étiquette « culturelle » fait attaquer le Parti qui, sous sa direction, avait tenté d’appliquer Marx. Mais le contrai
75 problèmes ? » Oui, si la politique est le jeu des partis et des États-nations étiquetés de gauche et de droite, capitalistes,
76 x, plus ou moins passionnants, de la rivalité des partis à l’intérieur des États-nations, et du prestige moral et militaire qu
29 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
77 le ?) Enfin M. Sanguinetti, secrétaire général du parti gaulliste UDR, convaincu que les militants autonomistes en France son
30 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Quand même il serait seul… (Sur un texte de George Orwell) (automne 1975)
78 glise et du cléricalisme seront le socialisme, le Parti et l’appareil bureaucratique. Et que les socialismes au pouvoir ne vo