1 passive, il assiste aux luttes entre les chefs de partis , beaucoup plus qu’il n’y prend sa part ; il est là vraiment en specta

2 lieu de conversations politiques, de création de partis , lieu de procès et aussi de théâtre, aux origines, surtout en Grèce,

3 bien d’étatisation de la nation. Aujourd’hui, les partis socialistes, et surtout communistes, se défendent de vouloir étatiser

4 ès importante, et est imposée pratiquement par le parti ou les partis qui se sont substitués au roi — qui tiennent le pouvoir

5 , et est imposée pratiquement par le parti ou les partis qui se sont substitués au roi — qui tiennent le pouvoir dans la capit

6 et dans l’attachement des hommes politiques, des partis politiques et de l’opinion publique, à ce concept de nation souverain

7 politique au sens courant du terme (politique des partis ou rivalités des États-nations). Cette réponse exige la recréation de

8 stème simple, décrété par un dictateur, ou par un parti , ou par la raison abstraite, et imposé comme un carcan aux réalités h

9 mais la défense de chaque cité autonome contre un parti qui voudrait s’en emparer ou contre un homme qui voudrait la régir co

10 ’union. Mais je ne crois pas qu’il y ait un tiers parti tenable. Je ne crois pas à cette « imposante Confédération » qu’évoqu

11 oraux ou politiques qu’on baptise « discipline de parti  » ou « sens de l’histoire », et qui donnent au jeune homme ou à la je

12 rgé de la peine de réfléchir et de choisir sur le parti ou la mode, ou même, dans le meilleur des cas, sur un directeur de co

13 laïque, chef de cellule ou chef de gang, chef de parti ou dictateur. Modes, publicités, conformismes, disciplines de parti,

14 . Modes, publicités, conformismes, disciplines de parti , chauvinismes, fanatismes de jeunesses fascistes ou nazies, ou commun

15 qu’il faut y renoncer ? au profit de théories des partis de gauche, mettons, et au détriment des capitalistes ? Eh bien, ce se

16 ant d’élection ; ils veulent en tout cas avoir un parti , donc ils se mettent à faire de la démagogie et mènent très vite à la

17 mode, celle des routines ou celle imposée par un parti unique ou une dictature. 18 novembre 1966 Nous trouvons dans la perso

18 1964 À l’intérieur du pays, la première tâche du parti qui incarne la nation, l’idée de nation, consiste à centraliser tous

19 te espèce de religion laïque qu’est la nation. Ce parti au pouvoir confond dans une même répression, d’une part la réaction,

20 , par un État, par une nation, un dictateur ou un parti  ; et par liberté, essentiellement les libertés individuelles, exercée

21 . La démocratie est définie par le pluralisme des partis et leur lutte, ce qui permet la naissance de fédérations, ou de régim