1 , — que vous l’ayez ou non voulu, par la première partie de votre étude. Pour le reste, je ne puis mieux faire que de renvoyer

2 . Que signifie ce rajeunissement d’une importante partie du continent ? Est-ce une opération artificielle, qu’il faudrait comp

3 nt, son but suprême. Si nous avons insisté sur la partie critique de cet ouvrage, c’est que les conclusions constructives peuv

4 naliste qui les anime. Cette méthode constitue la partie la plus élaborée de notre effort et l’on ne peut songer à en donner i

5 ie générale de la Révolution qui ouvre la seconde partie du livre. Esprit et Révolution… « Le malaise révolutionnaire et la c

6 Une personne est un homme qui unifie les diverses parties de lui-même à l’intérieur de lui-même », écrit Fernandez. Il en dédui

7 cuité extrême le paradoxe défini dans ma première partie . Elle ne saurait être mise en symétrie avec aucune des autres attitud

8 ons déduire de la Réforme. Esprit est en majeure partie d’inspiration catholique, je veux dire que ses collaborateurs sont po

9 aphysique et poétique de tout le Moyen Âge, d’une partie de la Renaissance, et même du rationalisme solennel ou vulgaire. (Auf

10 s verrons face à face ; aujourd’hui je connais en partie , mais alors je connaîtrai comme j’ai été connu. » (I Cor. 13.12) À la

11 fragment et trouble. « Aujourd’hui je connais en partie , mais alors je connaîtrai comme j’ai été connu ». Cet alors est la pl

12 celui du démontage mécanique, de l’isolation des parties . Interpréter les formes par les formes, n’est-ce pas ouvrir les porte

13 ait, et qui ne connaît d’autres arguments que les parties du corps humain, les plantes, les aigles, un tesson, des ulcères, des

14 l’écrivain devant l’action. Arrêtons-nous à cette partie -là qui explique le titre du livre. On a plaisir à discuter des déclar