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quelle nous sommes engagés. Il dépend de nous, en
partie
, que l’espoir ait raison du désespoir, mais il faut aller vite et bie
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tre créés par le blocage au titre européen, d’une
partie
du budget de l’Éducation nationale dans chaque pays. Les gouvernement
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ersité, et respect des diversités. Que jamais une
partie
de la cité ne prétende imposer le silence à toutes les autres ; que j
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n homme. La mise en esclavage mental d’une grande
partie
de l’humanité n’est plus une utopie : ses moyens scientifiques existe
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leurs vertus au xixe siècle et sont devenues en
partie
fictives : aucun de nos pays ne peut se défendre seul plus de quelque
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et les structures de sa vie sociale sont en bonne
partie
détruits. Autrefois, le fils d’un drapier devenait drapier, le fils d
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n gigantesque effort pour imposer aux Chinois une
partie
de la civilisation occidentale : le marxisme. — Quelle différence fai
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re humain collabora à cette œuvre d’iniquité. Une
partie
d’entre eux commandait, une partie dressait les plans d’architecture,
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’iniquité. Une partie d’entre eux commandait, une
partie
dressait les plans d’architecture, une partie construisait les murs ;
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une partie dressait les plans d’architecture, une
partie
construisait les murs ; les uns travaillaient du cordeau et de l’éque
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, par sa technique, a mis en relations toutes les
parties
du monde, devenu désormais unité théorique et système de relations pr
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stianisé, et ne sont pas une simple illusion, une
partie
du voile de Maya que tout l’effort spirituel devrait tendre à dissipe
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de parler, mais une douloureuse tragédie pour une
partie
de nos populations occidentales, ce fut le sort des travailleurs indu
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dra le sérieux de la vie. Je résume cette seconde
partie
de mon propos : la culture de l’Europe a produit la technique ; on a
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seul tenant en ceci que les erreurs d’une de ses
parties
ne seront plus corrigées ou neutralisées à la longue par les erreurs
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n ! Or la mise en contact historique des diverses
parties
du monde par l’action des Européens se trouve être d’une part irréver
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rts qu’elle peut y faire. Résumant cette première
partie
de notre exposé, sur la nécessité et les motifs du Dialogue, je dirai
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-même événement, et dont l’œuvre ne constitue une
partie
de la réalité qu’elle croit décrire quand elle l’écrit… On ne peut do