Rougemont,

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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
1 diffusée de l’Euphrate vers les cinq continents à partir du cinquième millénaire avant notre ère, et dernier ancêtre commun de
2 ittérature mondiale nous sont connues, et c’est à partir d’elles qu’ils ont vraiment agi et développé tous leurs pouvoirs cont
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
3 de l’amour. Il est d’autant plus remarquable qu’à partir du milieu du xxe siècle, la musique expérimentale déserte le domaine
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
4 les deux luttèrent pour la grandeur, non point à partir du Mythe, mais à partir de la Personne, par désespoir »87. Suit une d
5 ge, d’une idée survenant, d’un principe ; le coup est parti , tout de suite, cela jaillit et puis, parfois, cela touche le noir. D
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
6 r où nous rejoignons un certain christianisme — à partir d’un certain bouddhisme — et certainement le mazdéisme et les soufis 
7 l’ange, l’ego et le Soi. Observons que les trois partent d’une dualité sans laquelle ni l’homme ni l’amour ne seraient même co
8 panishads, sur le dialogue qui peut s’instituer à partir d’expériences reconnues, on pourrait écrire tout un livre. (Mais si c