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ive la France ! — pas davantage que « les Soviets
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! » ne signifiera sous Lénine : Vive la Russie ! Il proclame un nouve
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souverains, tirez donc ! Et n’allez pas demander
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des permissions. Mais si vous ne pouvez rien sans toute l’Europe, fai
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camps, de l’interdiction des grèves, de la police
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, du massacre massif des Koulaks, des Kasaks et autres Cosaques, voilà
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es tuent.) Mardi 6 novembre 1956 Manifestes
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, de gauche à droite. C’est une insurrection morale sans précédent qui
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ions sur la magie, la morale et la philologie, et
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une allègre érudition mise au service d’une inlassable escrime contre
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lement dans le cadre européen de son statut, mais
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et en toute circonstance, d’une manière absolue, sans révision possib
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ncurrence : c’est le procédé sportif du handicap.
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où le libéralisme s’y refuse, appliquant ses principes aveuglément, i
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l’homme de notre temps. Une France intellectuelle
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présente et vive au plus brûlant du débat de l’époque, « invisible et
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on, tout simplement, quand les Russes annoncèrent
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leur intention de lancer des satellites pendant l’Année géophysique,
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rresponsables. Trois exemples. — On dit un peu
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— livres, articles et films — que le mouvement pour l’union de l’Euro
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ie par les petites proportions d’un globe souillé
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? Il ne resterait qu’à demander à la science de changer de planète. »
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Sur un centre qui doit être
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(mai 1958)an Capitale de l’Europe Voilà qui accroche. Si ce n
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l’Europe est un être d’esprit dont le centre est
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et la frontière nulle part. Ou si l’on veut parler de sa circonférenc
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civité. La pratique des foyers multiples triomphe
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ailleurs qu’en France. On prend alors l’analogie américaine : Washing
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nçois Gravier. an. « Sur un centre qui doit être
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(Le point de vue de Ferney) », Preuves, Paris, n° 87, mai 1958, p. 48
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s-ci, et d’un socialisme concret, plus poussé que
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ailleurs. (La Suisse républicaine est bien moins progressiste à cet é
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ix des enfants qui jouent sont éparpillées un peu
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comme pour montrer que l’espace est palpitant de vie. Et ce lointain,
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d’urgence et au service des libertés de l’esprit
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où elles sont attaquées, une certaine force de frappe, de protestatio
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la passion des autres en mouvement. Elle résonne
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. » Don Juan n’étant pas caractère, mais puissance et vie, donc « abso
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entre, qui est la vitalité de Don Juan, se trouve
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. » Le seul personnage qui semble faire exception est naturellement le
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s dès les années 1950, on prend conscience un peu
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de la nécessité de décentraliser, de déconcentrer, de différencier, d
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ou l’Autre monde. Le dire tout de suite, le dire
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, et toutes affaires cessantes — si l’on veut simplement qu’elles dure
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ill et sa femme conduisant. Il y avait des fleurs
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, et des fanfares dans la cour du palais. “On dirait un mariage !” m’a