1 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
1 diminue fortement le rendement du barrage. Ainsi, partout , l’État-nation et les grandes industries qu’il laisse agir, parce qu’
2 re et celle qui nous permet de respirer, manquera partout dans moins de quatre-vingts ans. Épuisement des ressources et polluti
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
3 ingt ans au plus ; et le combustible, « il y en a partout  » assurent les experts des gouvernements et tous les chroniqueurs des
4 mons pour son rayonnement qui est à tous, qui est partout , à jamais décentralisé ! Pour cette même raison vous le détestez : vo
5 nt à l’uranium dont on nous disait « qu’il y en a partout  », il vient actuellement des USA, qui en ont encore, disent-ils, pour
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
6 par notre action ou par l’arrêt de notre action. Partout , si nous changeons de buts, les enchaînements qui s’annonçaient catas
7 es peuvent être modifiés ou arrêtés. J’ai trouvé partout , en revanche, l’opposition de l’État-nation à tout changement d’orien
8 pouvoir exorbitant de l’exécutif, qui est regardé partout , et de plus en plus, comme le pouvoir qui s’impose et non plus comme
4 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
9 s classes, à l’orgueil national (toujours blessé, partout ), à la peur du bolchévisme, à la honte de la défaite, à la contestati
10 irement de la dissociation stato-nationaliste : «  Partout où règnent la contrainte géométrique et l’arbitraire des bureaucratie
5 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
11 me rencontre dans le monde actuel des contraintes partout multipliées et des raisons toujours plus persuasives d’y céder, c’est
12 écologistes l’aient alerté : l’agression du bruit partout sans rémission, les gaz d’échappement, l’air obscurci, les eaux chlor
6 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
13 e participation. Commencer par en bas, ici et là, partout  ! Dans la longue impatience des germinations. Que toute communauté
14 doit être à la fois limité et réparti. Il existe partout (mais là seulement) où le souverain lui a fixé des limites constammen
15 instrument au service de la communauté. Il existe partout encore (mais là seulement) où il se trouve réparti aux différents niv
16 lle des matières premières. Il y a donc de l’État partout où il faut gérer, compter, répartir des travaux, des ressources et de
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
17 mille jeunes gens et jeunes filles venus d’un peu partout « pour voir »… Quelques-uns restent et se mettent au travail. D’autre
18 é. Mais entre l’abbaye de la Trappe et les HLM de partout , ne trouve-t-on rien ? Oui, ces jouets pour adultes mimant une sociét
19 Groupes d’action municipale (GAM) en France154 ; partout , les comités de quartier, pour la défense des locataires ou des propr
20 quel spectateur de prendre la parole et d’être vu partout . La technique va sans doute y pourvoir, mais alors manquera l’exercic
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
21 élections locales et nationales ont pris la tête partout où ils s’étaient engagés à soutenir les mesures demandées par de nomb
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
22 du terme. Les motifs économiques se sont révélés partout actifs et nécessaires mais nulle part suffisants ni durables. C’est d
10 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
23 uterelles robotisées. L’État-nation, modèle copié partout , sans tenir compte de rien qui vive, c’est l’utopie par excellence :
11 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
24 e s’enquière de ses attaches locales ; il sera de partout et de nulle part, devenu symboliquement américain par le franchisseme
25 a guère duré que soixante ans. 201. On peut lire partout des déclarations d’experts du type suivant : « Dans les années 1980,