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e n’est qu’en nous comprenant nous-mêmes que nous
parvenons
à connaître les autres. L’attitude générale serait alors d’approfondi
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de la faute des enfants d’Israël que le salut est
parvenu
aux païens, afin d’exciter leur propre émulation » (v. 11). En tuant
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pour leur foi, ou pour son « succès », si l’on ne
parvient
pas à l’opérer. Dans la jeunesse universitaire chinoise et japonaise,