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yons que leur ascension est relativement lente et
passe
, par exemple, pour les États-Unis, de l’index 100 en 1899 à l’index 1
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apidité qui tient du fantastique. L’index général
passe
de 104 en 1919 à 125 en 1923. Si l’on considère l’une après l’autre l
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e de la période précédente, c’est-à-dire 1914, on
passe
ainsi pour la métallurgie, de 100 en 1914 à 159 en 1925 ; pour le pét
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u bourgeois positiviste au marxiste orthodoxe, on
passe
sans heurt ni saut, par une simple accélération de chute. La trahison
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on. Nous tenons donc pour une nécessité vitale de
passer
, dès maintenant, à la construction d’un ordre qui implique la rupture
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voir » ne sait que faire. Mais, dira-t-on, que se
passe-t
-il quand le pouvoir efficace et valable disparaît, et que les institu
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rné subsistent, pesant de tout leur poids ? Il se
passe
ce que nous voyons en France : la police seule protège encore la méca
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ors le pouvoir efficace et valable se déplace. Il
passe
dans l’opposition. Il devient révolutionnaire. En tant que tel, il ap
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ide, vaincus par les événements qu’ils subissent,
passeront
la main aux pouvoirs agissants. VIII. — La révolution spirituelle e
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seule effective, nous voulons dire : la seule qui
passe
dans les faits sans avorter en dictature. La dictature n’est que la f
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alectique historique ne peut que rendre compte du
passé
— mais seul l’acte créateur opère le changement de plan et permet d’i
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la reprenions ici. On sait comment cette notion a
passé
dans les mœurs au cours du xviiie siècle, à la faveur des théories r
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lui désigne sa vocation particulière. Cela ne se
passe
point entre les quatre murs d’une chambrette, ou dans les rêveries d’
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t rien. C’est au succès significatif de ce titre,
passé
à l’état de locution courante, que j’en avais. M. Bloch n’est pas de
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ivante : c’est un plan réformiste, tourné vers le
passé
, non vers l’avenir. C’est un plan ingénieux, ce n’est pas un « change
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s deviennent des victimes d’une seule tendance et
passent
au rang d’organes ; il s’agit de lutter contre la tendance naturelle
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t d’innocents de tous sexes par milliers… qui fit
passer
nos manufactures aux étrangers, fit fleurir et regorger leurs états a
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s Roosevelt ou vers Mussolini, plutôt que vers un
passé
trop suspect à leur orthodoxie laïque. Mais le système capitaliste vi
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en anodins, n’est peut-être pas inutile, avant de
passer
à l’action. 25. Voir l’excellente Histoire de la Réforme française
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’hui, si je parle d’héroïsme, je sais bien que je
passerai
pour « fasciste » aux yeux des descendants des sans-culottes, c’est a
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d’héroïsme : la littérature de M. Malraux, qui se
passe
en Chine. C’est peut-être mieux que le panache Saint-Cyrien. Mais c’e
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une catastrophe cosmique, comme une avalanche qui
passe
sur un village des Alpes : je vous demande un peu quelle gloire et qu
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l’indique, et sa doctrine. Autre erreur : je vois
passer
sous ma fenêtre, deux fois par semaine, des sections d’assaut en ordr
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u courant ». Un critique trop soucieux de justice
passerait
très vite pour un raseur. Or lui aussi, après tout, doit « se défendr
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sur l’abaissement immédiat du niveau des maisons
passées
aux mains des Messageries. La loi des gros chiffres, imposée par ce t
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fait » pas l’opinion publique.) 4. La France a
passé
l’âge des plébiscites Pour un pays qui a fait son unité depuis des
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ais vous montrer comment le pouvoir lui-même, qui
passe
pour un effet de la force, est essentiellement une valeur spirituelle
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ux partis de droite. À gauche, on fait volontiers
passer
la fidélité au parti avant la fidélité au bien commun de la nation. A
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rationalisation… » ! !) Mais dès que M. Friedmann
passe
de la description au diagnostic, et d’autre part dès qu’il essaie de
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ns vantent les bienfaits de cette unité. Elle est
passée
dans vos mœurs, à tel point que vous n’en êtes même plus conscients.
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xistes, démocratiques ou réactionnaires, qui font
passer
les intérêts de leur parti ou de leurs personnes avant ceux de la nat
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diront : c’est un stade nécessaire, il fallait en
passer
par là, c’est la filière de l’Histoire, on ne peut pas sauter une épo
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de la psychanalyse, enfin de la cosmologie. (J’en
passe
.) 7. D’une philosophie du jeu, et de l’attitude du sérieux… Arrêtons-
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t plus, les puissances décident solennellement de
passer
au système de la non-intervention dans le sens d’abstention. Et l’on
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atiquement, en nous basant sur les expériences du
passé
et sur les nécessités du futur, quelles sont les grandes lignes du rô
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n’est pas signer ici plutôt que là. Ce n’est pas
passer
de l’esclavage d’une mode à celui d’une tactique politique. Ce n’est