1 bien, mais si je parlais du diable, c’est moi qui passerais aussitôt pour un personnage diabolique, ou qui sait, pour le diable l

2 une belle histoire, reprit le Philosophe. Elle se passe dans votre pays natal. L’un des premiers apôtres irlandais qui évangé

3 e même d’une communauté régressive, fondée sur le passé  : le sang, la race, la tradition, les morts. Voilà pourquoi elle est

4 ligion n’admet pas que « les choses vieilles sont passées  » selon la parole de l’Apôtre. Elle n’admet pas la conversion spiritu

5 ortes et enterrées depuis des millénaires, jamais passées , et qui réclament encore du sang, des morts, des cortèges funèbres, d

6 mes de bonne volonté »4. Pourtant voyez ce qui se passe dans le monde, et dites qui l’a fait. Le diable ? Oui, mais par nos m

7 s nous rendent incapables de comprendre ce qui se passe dans le monde, et nous livrent aux ruses les plus simples du Malin. N

8 insondable ruse des cœurs purs qui leur permet de passer au travers des cercles vicieux de la raison et de l’égoïsme « bien co

9 votre pied glisse, ou si le terrain cède, que se passera-t -il ? Vous commencerez à rouler vers l’abîme ou simplement vers le fo

10 tribue à l’arracher de sa vie propre, où il ne se passerait jamais rien de semblable. Quant aux inconvénients et à l’ennui de cet

11 ut l’impression de comprendre aussi mal ce qui se passe dans son monde. Jamais avec plus de ferveur il n’approcha des buts de

12 onsens à appeler nécessaire ce dont tu ne peux te passer . Une grande force te viendrait, ajoutait-il, si plutôt que de t’user

13 ue ces interdictions soient « légitimes » ou non. Passer outre est le fait de la passion. Mais sacrifie-t-on l’autre ou soi ?

14 llénaire du couple permet d’imaginer ce qui va se passer à l’échelle de la société. La femme qui n’est plus dominée par l’homm

15 e la balle n’est pas plus réelle que ce qui s’est passé dans la maison, vous supprimez à la fois toutes les questions possibl

16 nous l’avons créée. À tel et tel moment, dans un passé récent, pouvions-nous arrêter le glissement, renverser les fatalités 

17 ces ! Mais alors pourquoi mourrons-nous ? Pour ce passé que nous n’avons pas aimé assez pour l’empêcher de se perdre ? Pour u

18 ous serez joués, le mal triomphera, et il se fera passer pour le bien. Alors tout sera perdu. Si les démocraties opposent à Hi

19 lles seront annexées, le « nouvel ordre » se fera passer pour l’ordre. Tout sera perdu. La solution est de répondre à l’insens

20 la sagesse qui la démonte. Car ainsi l’insensé ne passera point pour sage ; mais nous, nous ne deviendrons pas fous. La solutio

21 humaine. L’imagerie populaire de l’archange peut passer pour une histoire pieuse, une mythologie médiévale. Ne souffrons pas

22 favorable, c’est-à-dire de créer un ordre, et de passer à l’offensive ? 48. Le sens des mots Mais l’offensive suppose u

23 une virtu sans jactance… J’imagine que l’humilité passe à travers les murs de la cellule que bâtissaient nos craintes et nos

24 e. Ce peut être n’importe quel homme, — celui qui passe sur ton chemin et qui s’arrête… 18. Régime parlementaire, contrats s