1 importante, écrit Ritter, celle d’une conscience passive de l’involontaire. » Et sur cette base, la seconde génération du roma

2 l’origine mystique : « Le poète et le rêveur sont passifs  ; ils écoutent le langage d’une voix qui leur est intérieure et pourt

3 a parole et l’acte, et ils recherchent le silence passif . Aussi n’ont-ils laissé pour la plupart que des fragments, des allusi

4 res, sans trop chercher à les comprendre, comme «  passif  ». Le voilà délivré de la terrible charge de sa conscience et de ses