1 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
1 ère d’un village de la Suisse allemande, un jeune pasteur , Karl Barth. Autour de lui, c’était l’écho des bombardements, les car
2 t à nu les vraies raisons, les vrais problèmes. «  Pasteur , je devais parler à des hommes aux prises avec les contradictions ino
3 , me disais-je, qui donc doit, qui donc peut être pasteur et prêcher ? » Tourmenté par cette question à laquelle il ne peut ni
4 entaire né de la détresse quotidienne d’un obscur pasteur de campagne, et dans lequel, soudain, toute l’Allemagne intellectuell
2 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
5 nt : il y avait là une vingtaine de personnes, un pasteur , une bouchère, un banquier, une dactylo, un peintre juif — c’était da
6 e, de l’activité purement individuelle d’un jeune pasteur américain, Frank Buchman. On a écrit de lui : « Ce qui frappe chez Bu
3 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
7 ous ne voyez que Balzac et Zola. Je vois aussi le pasteur Sterne, le Goethe des Affinités, Jacobsen, George Eliot et les sœurs
8 hé le fond de la détresse humaine. C’est un vieux pasteur un peu ivrogne, un vieil ours intraitable, toujours dressé contre les
4 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
9 du catholique à l’endroit de Calvin. John Viénot, pasteur et professeur de théologie, a réussi le tour de force de parler de la
5 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
10 nne qui puisse le comprendre ? Si, pourtant. Les pasteurs ont coutume de l’offrir en exemple. Car enfin il n’a pas tué : Dieu l
6 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
11 ngue — quarante-cinq volumes, sauf erreur — M. le pasteur Wilfred Monod nous a donné une œuvre aussi exceptionnelle par ses dim
12 librement : « essai de théodicée et journal d’un pasteur  ». Nous n’avons pas affaire ici à une construction doctrinale. L’aute
13 ment : la recherche du penseur et le ministère du pasteur . Par ailleurs, il ne s’adresse pas aux spécialistes, ni à l’Église,
14 lème du Bien : essai de théodicée et journal d’un pasteur , 3 volumes, chez Alcan. l. « Le Problème du bien », Les Nouvelles li
7 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
15 ne fille de la noblesse, une bohémienne, un jeune pasteur fanatique, une dévote écœurante et perverse, — cela suffirait pour an
16 e avec une prodigalité vraiment géniale. Le jeune pasteur Karl-Artur Eckenstedt vient de se brouiller avec sa belle fiancée, Ch
17 de la fable. Ces presbytères campagnards — que de pasteurs dans la famille des romanciers du Nord ! — environnés de paysages de