1 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
1 les milieux calvinistes, chez beaucoup de jeunes pasteurs , d’étudiants en théologie et de laïques influents, on n’en est plus à
2 e l’autre, le requiert et le favorise. Les jeunes pasteurs français et suisses dont je parlais plus haut sentent très bien qu’en
3 ofesseur Cullmann de Bâle. 6. L’un de ces jeunes pasteurs a republié récemment des fragments importants de la liturgie de Calvi
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
4 Dieu, mais c’est le contraire. S’il arrive qu’un pasteur ou un prêtre juge opportun de parler d’un livre, j’attends, à la fois
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
5 cteur de cette « discipline » paraît avoir été le pasteur Antoine de Chandieu, mais l’intervention personnelle de Calvin dans l