1 sée (avril 1952)c Chacun connaît l’histoire du paysan qui affirmait sortir de l’église, non du café. « Ah tu étais à l’égli

2 as en général.) 5. L’écrivain devant la condition paysanne . (Romans sur les kolkhozes en URSS, sur la réforme agraire en Italie.

3 tous ses sujets, à l’exception des prêtres et des paysans , de se raser le menton et de se vêtir à la mode occidentale. Des cout

4 ue toujours, l’infinie étendue de l’humble Russie paysanne . Slavophiles contre occidentalistes Le grand débat qui dominer

5 quée, dans les institutions et coutumes du peuple paysan , ainsi que dans les vestiges historiques de la Russie ancienne. Le pe

6 nctionnaires, marchands, finalement même quelques paysans ). Ce qui caractérise un membre de l’intelligentsia, ce n’est pas tant

7 tinental que le mineur extrait le charbon, que le paysan moissonne son blé. Ils s’en moquent, soit. Chacun d’eux veut seulemen

8 te avions américains. Le dernier soir, un char de paysan vint les prendre. Deux hommes y avaient déjà pris place, et J.H.R. re

9 ifférences qui subsistent entre ouvriers d’usine, paysans des kolkhozes, apparatchiks et membres de ce qu’on appelle chez nous