1 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
1 chrétienté (christianitas) son nom légendaire et païen d’Europe. Dans sa Cosmographie générale, il le décrit comme un ensemb
2 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
2 À quoi bon avoir résisté à la puissance des chefs païens , si maintenant tu ne peux plus soutenir l’assaut de tes voisins ? Pu
3 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
3 sme traditionaliste compromis avec une conception païenne de la cité ; celui du Sillon, [où on compromet] des forces généreuses
4 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
4 quer aux nations en général, aux « gentils », aux païens plus spécialement. Le mot natio au xiie siècle prend un sens très pr
5 le témoin consterné de cette profonde révolution païenne . Dans son traité De Monarchia, qui date de 1308, il s’écrie : « Ô gen