1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
1 ’une révolution sociale, c’est ce que l’on aurait peine à exagérer. Il n’implique pas seulement qu’une nouvelle classe bourge
2 ore de Man, un peu longuement, la page en vaut la peine  : Tant que cette classe (bourgeoise) fut au pouvoir, elle fit de la
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
3 Diderot pour fixer les idées, put triompher sans peine des conventions d’une élite mondaine, tout ahurie qu’on vînt lui démo
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
4 e est sans nul doute stylisé : on n’aurait pas de peine à nuancer, à corriger, à compliquer ce tracé trop aisément logique de
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Leçon des dictatures
5 e masses ; si bien que l’esprit se trouve fort en peine de reprendre sa place dans un ensemble très rigide, qu’il n’a pas rég
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
6 est bien moins virulente, et la réponse a plus de peine à se dégager. Pourtant, il faudra bien qu’elle soit donnée partout. D
6 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
7 nfort moderne. Peut-être verra-t-on qu’il vaut la peine de réfléchir sérieusement sur un problème qui se pose à tout homme pr
8 ue de la pensée contemporaine, on comprendra sans peine la belle ruse de certains de ces Messieurs, et pourquoi en particulie
9 tous ceux qui, de leur horoscope, concluent sans peine au fatalisme, au conformisme, dans l’ignorance où on les a tenus de l
7 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
10 Europe leur règne matériel, je ne perdrais pas ma peine à définir l’erreur fondamentale d’une élite impuissante qu’ils ont bi
11 théorie et de la pratique, croyance qu’il vaut la peine d’examiner ici, en tant que la culture que j’ai décrite la recommande
12 st un exotisme de plus. Ou sinon, ce n’est pas la peine  ! Tel écrivain refuse de s’engager dans l’action politique sous préte