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ion d’élites civiques actives, on comprendra sans
peine
le fait suivant qui, à ma connaissance, n’a jamais été signalé : c’es
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ont je viens de vous parler aurait eu beaucoup de
peine
à concevoir qu’il y avait disharmonie, contradiction, entre son comit
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que c’est justement cet homme-là qui a le plus de
peine
à subsister ou à se former dans le monde moderne. Car supposez qu’un
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tuelles, certaines réalités solides qui valent la
peine
d’être affirmées sans rhétorique. Nous entendons dire, très souvent,
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éographie, c’est un fait dont il faut partir sous
peine
d’utopie pernicieuse. Mais il faut en « partir » justement, si l’on v