1 1950, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
1 acte de propreté, un acte vital aussi pour notre pensée même ; car si nous reculions devant ce défi de l’histoire, que pourri
2 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
2 e de la vie quotidienne, puis modifiées dans leur pensée , si cela est nécessaire. De cette manière, l’idée européenne pourrait
3 1952, Articles divers (1951-1956). Grandeur de la Petite Europe (5 décembre 1952)
3 phies. Le rayonnement de leurs écoles d’art et de pensée s’étend sur la planète entière. « Petite Europe ? » La Sibérie, certe
4 1952, Articles divers (1951-1956). Robert de Traz, l’Européen (1952)
4 s phrases bien dessinées constatent, enferment la pensée dans une conclusion claire. Elles ne visaient point à entraîner, mais
5 1953, Articles divers (1951-1956). Une fausse nouvelle : « Dieu est mort » (juin-juillet 1953)
5 a mort de Dieu n’entraîne pas celle de l’homme, —  pensée difficile à comprendre. De jeunes romanciers s’autorisent de la « mor
6 bles, où cette affirmation jette non seulement la pensée de ses auteurs récents, mais toute la pensée du type occidental. Gard
7 t la pensée de ses auteurs récents, mais toute la pensée du type occidental. Gardons-nous d’admettre — ce serait leur faire in
8 téral de « capable de répondre » (de ses actes et pensées devant Dieu ou devant autrui), mais au sens de « capable de décider »
6 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
9 é fondamentale et millénaire de nos structures de pensées , de nos formes d’expression et de nos types d’organisation sociale et
7 1953, Articles divers (1951-1956). Rudolf Kassner (1953)
10 éral, non pathétique, de l’adjectif. L’ellipse de pensée n’est nullement, chez Kassner, un procédé de rhétorique, une manière
11 u s’il en fût, et qui échappe par définition à la pensée systématique et discursive : point de réponse rationnelle au « cur de
12 l ajoute : « Ce qui fait ordinairement une grande pensée , c’est lorsqu’on dit une chose qui en fait voir un grand nombre d’aut
8 1954, Articles divers (1951-1956). Ce petit cap de l’Asie (1er juin 1954)
13 et aux surprises. Une remarque finale résumera ma pensée  : Si la CED était votée demain, la conférence de Genève se terminerai
9 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
14 l’Europe ; il est devenu au surplus une forme de pensée réactionnaire, un système de références démodé et rétrograde, et cela
15 évolution technique et les nouvelles formes de la pensée scientifique. La pensée fédéraliste, en effet, se représente la socié
16 es nouvelles formes de la pensée scientifique. La pensée fédéraliste, en effet, se représente la société européenne comme une
17 ouvoir au surplus s’affilier à une telle école de pensée , d’art ou de doctrine politique, proche ou lointaine dans le temps ou
18 llerai que le fédéralisme est dans la ligne de la pensée chrétienne, alors que le nationalisme est foncièrement païen, idolâtr
19 ie, le progrès et la tradition sont du côté de la pensée fédéraliste, et condamnent sans appel le mythe nationaliste, destruct
10 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
20 France, patrie cathare : elle célèbre la Dame des pensées , l’idée platonicienne du principe féminin, le culte de l’Amour contre
21 mais que l’art va la représenter. À la « Dame des Pensées  » de la cortezia, on substituera « Notre Dame ». Et les ordres monast
11 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
22 ion de la grandeur. Et plus d’obstacles devant la pensée … »ad Compartiments, esprit de groupe et sociétés. Mais petits groupe
23 On dirait qu’il s’installe dans son bureau, et sa pensée ne vagabonde pas, reste enfermée dans sa serviette de cuir. Rien d’ét
12 1956, Articles divers (1951-1956). Réponse à l’enquête « Pour une bibliothèque idéale » (1956)
24 nt ans. III. — Livres qui excitent aujourd’hui ma pensée . l. — Livres ayant formé nos cultures et notre conscience collectiv
25 Descartes : Discours de la méthode. 15. Pascal : Pensées . 16. Charles Perrault : Contes. 17. Montesquieu : L’Esprit des lois.
26 ir. III. — Livres qui excitent aujourd’hui ma pensée 88. Benjamin Constant : Journal intime. 89. De Tocqueville : La Dé
27 et II) Cardinal de Retz : Mémoires. Pascal : Pensées . Swift : Les Voyages de Gulliver. Lewis Carroll : Alice au pays des