1 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
1 par des associations, si j’ai bien compris votre pensée , est possible dans un monde sans racines paysannes ? Nous sommes dans
2 1974, Articles divers (1974-1977). Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)
2 oute-puissance du rêve, le jeu désintéressé de la pensée ”. À cette occasion, nous avons demandé à Denis de Rougemont de parler
3 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
3 e là. Et l’on ne peut pas faire autrement. Car la pensée , en général, n’est peut-être que le feed-back d’une surprise ou d’une
4 t tente de formuler à l’aide des catégories de la pensée grecque une révélation venue de la Judée. Le problème majeur des conc
5 ologie chrétienne, mais il a posé le modèle de la pensée spécifiquement européenne, la grande idée de l’antagonisme créateur,
6 l’unité globale et des autonomies locales — cette pensée en tension qui est vraiment l’idée formatrice de l’Europe parce qu’el
7 Quand on nie Dieu, comme la plupart des écoles de pensée modernes, existentialistes, freudo-marxistes, ou structuralistes ; qu
8 ments d’humeur, de colère ou de peur, mais de ses pensées , de ses désirs, de sa vision, comme de la connaissance spirituelle, c
4 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
9 n des rares livres de ce siècle qui renouvelle la pensée politique6. Bibliothécaire à la Nationale, Dandieu formait avec Georg
10 plupart des thèmes juridiques et politiques de la pensée personnaliste ont été proposés, formulés et souvent développés en pre
11 n’est pas seulement la vertu anticipatrice de la pensée de Marc dans les années 1930 qui me frappe à la relecture, c’est auss
12 enir, et qu’il demeure ou redevienne européen, la pensée d’Alexandre Marc est promise à beaucoup d’avenir. 1. Cf. mon essai
5 1975, Articles divers (1974-1977). « Le sort des écrivains emprisonnés constitue un drame et un avertissement » (juin 1975)
13 gens dans leur comportement mais aussi dans leurs pensées . Les Russes et les Chinois sont les seuls qui avouent ouvertement pra
14 ons plus proches de nous — c’est d’influencer les pensées . Regardez avec quel soin il s’occupe de la radio et de la télévision.
6 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
15 emme, mais non des liens sociaux. À la « Dame des pensées  » de la cortezia, l’Église répond par les titres de « Notre Dame » et
7 1976, Articles divers (1974-1977). Changer de cap (novembre 1976)
16 ns leurs réflexes et finalement jusque dans leurs pensées . Elle les force à mentir en bonne conscience, parce qu’au sens le plu
8 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
17 du territoire des tabous de la bourgeoisie. Deux pensées de Vinet me paraissent définir la pointe militante de la pensée roman
18 t me paraissent définir la pointe militante de la pensée romande : Quand tous tes périls seraient dans ta liberté, toute la t
19 itionnellement lié à un certain mode de vie et de pensée , caractérise depuis des siècles l’arc jurassien qui va de Genève à Bâ
9 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
20 trop de mariages, comme un certain classicisme de pensée et de style. On peut refuser tout cela mais il faut savoir ce qu’il e
10 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
21 fondions ensemble Hic et Nunc , petite revue de pensée religieuse qui se réclamait de Kierkegaard et de sa double descendanc
22 principes confirmés concernant la conduite et la pensée , praticable par tous, en tout lieu et tout temps, et qu’on ne saurait
23 ir (ou la re-inventer) en se l’appropriant par la pensée , par l’action, par le sentiment. Alors seulement, l’orthodoxie et l’h