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mais vus ou jamais aimés ! Là-dessus, quantité de
pensées
et de conclusions qui m’ont paru évidentes et importantes. On se sent
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ne court, incapable une fois de plus de saisir la
pensée
salvatrice ». C’est qu’il est un souvenir interdit, trop douloureux p
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s’avouer, c’est se donner pour responsable de sa
pensée
et de ses actes. Mais voilà justement ce qui répugne aux romantiques
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n directrice. Et la séparation s’aggrave entre la
pensée
et l’action, entre une pensée qui accepte d’être inefficace, et une a
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s’aggrave entre la pensée et l’action, entre une
pensée
qui accepte d’être inefficace, et une action par conséquent désorient
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nt, et l’idéal sans cesse élargi de la liberté de
pensée
, qui est une garantie des autres libertés. Entre les stalinistes et n
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e des civilisations, comme l’angoisse l’est de la
pensée
. ⁂ — Que cherchez-vous ? me dit Raja Rao, que je rencontre dans le ha
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ssait leur pays) plutôt que créateurs d’art ou de
pensée
pure. Médecins praticiens, guérisseurs d’âmes, mystiques intervenant
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ion de la grandeur. Et plus d’obstacles devant la
pensée
. Le Suisse s’appelle Jean-Jacques. Il s’appelle Germaine de Staël. Il
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éduquer, constatons qu’elle traduit une forme de
pensée
, une structure de relations bipolaires dont le « modèle » nous est co
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ouvelé toujours menacé, qui dénote la santé de la
pensée
européenne, sa justesse, sa mesure conquise sur le chaos de la masse
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qui définit l’apport original et spécifique de la
pensée
occidentale ; or cette définition vaut également et intégralement pou
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es mais aussi de vraies ondes…) ⁂ Notre modèle de
pensée
fédéraliste ainsi posé à la clé de l’histoire européenne, il reste à
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e, le socialisme ou la démocratie, d’alimenter la
pensée
des sociétés et de dicter aux hommes ces “images de comportement” don