1 quoi que ce soit. Il reste que certains tours de pensée ne sont véritablement réalisables qu’au sein d’un ensemble organique

2 n considère en effet le devenir dialectique de la pensée allemande depuis Goethe : c’est à l’Orient, d’instinct, que cette pen

3 Goethe : c’est à l’Orient, d’instinct, que cette pensée va demander non point seulement sa revanche, mais sa mort et son deve

4 n trait unique : il devient plus concret dans ses pensées . Il demeure lié au réel, dans ce qu’il imagine ; aussi, dans ce qu’il

5 in-Rouge avaient peu à peu envahi notre sang. Nos pensées devenaient légères comme des ballons. La rumeur de Vienne baignait no

6 aïde, — je la connais à cet écho de joie dans mes pensées . Mais quelle approche me saisit ? Parfois, au cœur des grandes fêtes,

7 it la Morale du domaine des actions à celui de la pensée , de l’Apparence à l’Essence. D’un coup, tous les refoulés qui explose

8 de mieux. — La vie… (une sorte de cauchemar de la pensée , qui ne peut plus s’arrêter de penser). Se peut-il qu’on cherche le s

9 Un être ? L’Objet ? — Est-ce que je dors dans mes pensées  ? La veilleuse fleurit soudain d’un éclat bleu douloureux, le train r

10 parle ? Tout en donnant le change à celles de mes pensées qui exigent des apparences positives. Ainsi donc, j’ai cherché la Pie

11 rmes et ces voies qui sont celles mêmes par où la pensée entre en contact avec tout le mobile et l’ineffable du monde. Cure de

12 de l’autre. Dans le bonheur de cette matinée, la pensée s’abandonne à la séduction des ramures, et voici qu’elle apprend à di

13 crivais hier.) Il s’agirait, au fond, d’amener la pensée à la plus insistante vénération du réel. Tel serait le fondement d’un

14 intendance des domaines. Là, toute démarche de la pensée s’accorde à des pentes variées et réelles, aux collines thuringiennes

15 ma Souabe : comme un état de l’âme patiente. Une pensée sensuelle et lente, et qui jouit parfois de son objet… 13 juin 192

16 r le nerf Réalité avec un sourd gémissement de la pensée . J’ai vu la vie, c’est fini, je rentre en moi ; n’ai pas bougé. Le pè

17 s ici, c’était alors une soudaine virulence de ma pensée , un élan contenu de certitude et de tendre lucidité, — je sais pourqu

18 r dans les campagnes amies en conversant avec les pensées et les êtres nés de la marche et du bonheur de respirer. Combien j’ai

19 libérer de barrières sociales ou de pudeurs qu’en pensée nous tenions pour nulles. Si j’étais vraiment libre, j’aurais fait pl

20 narde. ⁂ La sauce est au rôti comme le style à la pensée . Il arrive qu’on parle, en art culinaire, du style d’un rôti, et en c