1 r sa propre peine qu’il s’apitoie. Il n’a pas une pensée pour « s’amie ». Quant à elle, on sent bien qu’elle se trouve plus he

2 étaient les clercs, tout en servant dans leurs «  pensées  » une autre Dame, l’Église d’Amour…46 Mais certains abjurèrent l’hér

3 u trobar clus, dont l’ambition était de voiler la pensée sous l’ambiguïté des expressions » (Jeanroy). Est-ce vraiment si « cu

4 omanistes assurent que les poèmes sont « vides de pensée  » : n’y trouve-t-on pas la démarche précise de la mystique négative,

5 instituer un culte de la Vierge. À la « Dame des pensées  » de l’hérétique, on substituera « Notre-Dame ». En 1140, à Lyon, les

6 usion qu’elle favorise, de Dieu et de la Dame des pensées , il écrit : « Il n’y a là, dira-t-on, que figures de rhétorique sans

7 er le lecteur ») consistait alors à recouvrir une pensée religieuse d’un vêtement profane, à appliquer à l’amour divin les for

8 rètes de la mystique des troubadours, la Dame des pensées ne serait autre que la part spirituelle et angélique de l’homme, son

9 les troubadours nommaient aussi la Dame de leurs pensées d’un nom conventionnel ou senhal, derrière lequel nos érudits s’épuis

10 ourtant dire. L’amour qui purifie et chasse toute pensée vile. Le vouloir de l’amour se substituant au vouloir propre. Le « co

11 re d’être affecté, soit par les sens, soit par la pensée , dans la totalité de notre existence. Ainsi de nos métaphores amoureu

12 -il point ? Dante de même : Amour qui, dans ma pensée , me parle de ma Dame avec grand désir, souvent m’entretient de choses

13 que la courtoisie, est une fiction romantique. La pensée érotique, pour acquérir une valeur de culture, doit être stylisée. El

14 lle la mort ; Astrée, de son côté conçoit la même pensée . Ils vont demander la fin de leurs maux à la Fontaine de Vérité, gard

15 indres fautes y sont sévèrement punies : la seule pensée du crime y est regardée avec autant d’horreur que le crime même ; les

16 Lorsque j’étais sur le tombeau [de sa fiancée] la pensée m’est venue que ma mort donnerait à l’humanité un exemple de fidélité

17 font de la séduction de la femme le but de leurs pensées et la grande affaire de leur vie… Que de combinaisons de romancier et

18 l’amour-passion. 2. – Chevalerie sacrée La pensée médiévale en général est saturée de conceptions religieuses. De la mê

19 même manière, dans une sphère plus restreinte, la pensée de tous ceux qui vivent dans les cercles de la cour et de la noblesse

20 matérielle, et femmes en tant qu’intelligence et pensée libre des liens de la matière. « Lancelot ». — …Il faut toute la préo