1 pour nous seuls, serait le plus sûr moyen de les perdre  ! f. « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver

2 t : il faut fédérer des choses neuves, sinon l’on perd trop de temps. C’est ce que nous avons fait au CEC, où les premières

3 qui vit encore dans beaucoup de nos pays, qui se perdra si nous nous américanisons, dans le mauvais sens du terme. Prenez les

4 à la Suisse ? » De ce point de vue, la Suisse ne perdrait rien en entrant dans une construction européenne. Ce serait le triomp

5 ait précisément l’esprit de la Révolution, a fait perdre à celle-ci « son ressort essentiel, son caractère universel », et l’a

6 ela ? On prend conscience des choses quand on les perd . Je n’étais pas le seul dans ce cas à New York. Quand j’ai rencontré

7 t loin d’être faite. Ne craignez-vous pas d’avoir perdu votre temps ? Je suis probablement l’écrivain qui a présidé le plus g

8 lus grand nombre de comités ! Mais il faut savoir perdre neuf dixièmes de son temps pour que le dernier dixième serve peut-êtr

9 cédez quoi que ce soit sur la personne, tout est perdu  : l’homme, le couple, la cité, la société, et vous avez le totalitari

10 s cantonales, et je ne crois pas que nous y ayons perdu quoi que ce soit de vraiment précieux. Ces vérités sont assez dures à

11 ’il est ensuite chassé de la rue par les autos et perd les occasions quotidiennes de rencontres, s’il se disperse dans les p

12 r une croissante régionalisation, d’autre part de perdre — en voulant rester seul — le plus clair de son « indépendance » : il

13 iniront « bien », mais dont il est certain qu’ils perdraient toute vertu créatrice s’ils pouvaient être « réglés » ou « contrôlés 

14 s discordances se feront sentir. Quelque chose se perd sans nul doute — s’il y a gain d’efficacité — par la suppression des

15 nscience, qui refusait le service militaire, aura perdu sa motivation particulière avec la fin de la conscription universelle

16 e s’entend plus. L’angoisse des individus qui ont perdu prise sur leur vie, et n’ont plus foi dans les mythes nationaux — tou

17 oi Marc, symbole du mariage légal. Les amants ont perdu la vie, gagné l’amour. Le mari, lui, partage la vie d’Iseut. Il reste

18 s et parfois polémiques, de modèles plus anciens, perdus pour nous. Bédier et Mary, comme Wagner, sont des auteurs de Tristan,