1 ulaire qu’il eût jamais imaginé. C’est une partie perdue , mais que lui importe ? Il sait qu’il a le temps pour lui, si Dieu ga

2 qui se manifeste comme un cri, mais un cri qui se perd dans le vide, car le nihilisme ne peut rien fonder. L’on a assisté ré

3 cédez quoi que ce soit sur la personne, tout est perdu  : l’homme, le couple, la cité, la société. Et vous aboutissez inévita

4 ssance illimitée et le prestige national. Ils ont perdu le sens de l’homme au profit d’une prétention compétitive au niveau é

5 nt l’Europe d’aujourd’hui sont des façades et ils perdent progressivement leur pouvoir. Examinez leur action… Les gouvernements

6 sorte que la puissance matérielle de chaque État perde son importance. Les petites nations y compteront autant que les grand

7 e but et l’objectif » ainsi définis, mais qu’il a perdu tout espoir et peut-être même tout désir d’y conduire les Européens.

8 jubilant, annoncer et accepter que tout cela soit perdu — comme si tout cela n’était pas nous ? Ils parlent de l’Europe qui a

9  ! ce sont les mêmes hauts plateaux avec des lacs perdus et des sapins, et l’on retrouve des mœurs et des chansons pareilles,

10 ans peinture ni vernis). « Voyez-vous, rien ne se perd dans la nature. Ma fille se peigne chaque matin à sa fenêtre. Les ois

11 es trois niveaux, la cause est entendue, elle est perdue . Quand les centrales nucléaires ne présenteraient aucun danger, quand

12 ascension métaphysique, il n’y a aucune raison de perdre son temps à explorer leurs mystères. Un second fait : l’Europe seule

13 is une fois cela fait, s’y arrêter trop serait en perdre le bénéfice. Car en comblant un retard sur l’Histoire de plus en plus

14 es. Si elles s’évaporent, rien qui compte ne sera perdu . Foyers locaux et courants continentaux En revanche, la fédérat

15 i, n’est pas capable d’infini » ; mais nous avons perdu de vue cette vérité aussi fondamentale que deux et deux font quatre.

16 8 % en 1900, 7 % en 2000. Mais surtout nous avons perdu l’accès facile que représentaient nos colonies aux ressources naturel

17 reviendrait à opposer l’arbre et le fruit. 3. Ne perdons jamais de vue le contexte culturel de la technique. Car c’est ce cont

18 onisation de l’Indochine par la France, la guerre perdue par les Français à Diên Biên Phu ; le régime de Diem, renversé par le

19 aux, je ne penserai pourtant pas avoir absolument perdu mon temps et celui du congrès de Dakar en proposant à votre réflexion

20 Ramuz a réagi à cet écrit. Malheureusement, j’ai perdu sa lettre qui m’était très précieuse et dans laquelle il me disait :

21 a centralisation la plus rigide. Faut-il vraiment perdre du temps à le démontrer ? Oui, répondrai-je, quand je vois l’inconsci

22 es trois niveaux, la cause est entendue, elle est perdue . Quand les centrales nucléaires ne présenteraient aucun danger, quand

23 il faut périr, périssons bien. 11 mars. Tout est perdu par cela même que tout le monde dit que tout est perdu. 18 mars. Fai

24 par cela même que tout le monde dit que tout est perdu . 18 mars. Fait un article pour les Débats. S’il triomphe et qu’il me

25 bitions ; le reste est immobile46. Les individus, perdus dans leur isolement contre nature… sans contact avec le passé… jetés

26 s devenu un monstre aux multiples têtes, et tu te perds en efforts contradictoires. Tu es malade en l’un et l’autre de tes in

27 utte commune et clandestine, est-il à tout jamais perdu  ? J’ai pu le craindre, par bouffées d’angoisse, durant mes années d’e

28 nt dans les futurs congrès européens, le reste se perd , non dans le silence, hélas… Il en ira tout autrement du congrès fédé

29 ment de lui : il faut bien qu’il y en ait une qui perde . » Le Dieu « puissant », c’est le « Gott mit uns ». Maintenir son inv

30 , mères, amants qui s’étreignent à s’étouffer, se perdent , se dédoublent, sautent de spasmes en épilepsies, s’appellent dans le

31 à l’adversaire là où il l’attend, et à lui faire perdre ainsi son équilibre, psychologique et militaire. L’enseignement du ru

32 au regard de l’enjeu. Qu’est-ce que ça fait qu’on perde quelques emplois dans les usines qui fabriquent des armements ou des

33 t sa force et sa jeunesse. A-t-il raison ? Est-il perdu dans les nuages ? Qui écouter ? À qui faire confiance ? À un Jörg Zum

34 faudra une généra­tion au moins pour que les gens perdent le réflexe centraliste qu’on leur a inculqué depuis Napoléon. Pour ac

35 e Lichtenberg90 : couteau sans lame dont on avait perdu le manche. Relevons tout de suite une erreur dans la définition du pr

36 de Lichtenberg ; couteau sans lame dont on avait perdu le manche79. Relevons tout de suite une erreur dans la définition du

37 ement concevable le contenu des ordinateurs était perdu , l’homme des générations suivantes ne serait plus capable de reconstr

38 une union par essence incontrôlable, qu’elles ont perdu leur communion réelle. Rappelons ici l’histoire de la tour de Babel :