1 ’exister en tant que mouvement organisé. Il s’est perdu , mais comme un peu de levain, dans les groupements beaucoup plus vast

2 nourris de solitude ; et puis des plaines qui se perdent en steppes — démesure et nostalgie. Des villes naissent lentement da

3 etzsche, type du déchiré, qui glorifie l’instinct perdu , en véritable sentimental.   L’instinct mène au plaisir par l’acte ;

4 berner et houspiller au jeu des sentiments. Elle perd son mordant à n’ordonner que des idées, trop soumises par leur nature

5 coquetteries. À force de se craindre dupe, elle a perdu le goût de se risquer, de découvrir. Et l’impuissance qui déjà la fra

6 timent, patrie de la lenteur, — encore un paradis perdu  ! C’était bien notre dernier luxe, notre dernière gravité. C’était en

7 « laisser ce monde aux Juifs », puisque tout est perdu , mais héroïquement attachées à leur terre, à leur grandeur — cette ra

8 y a plus qu’un passé d’héroïsme dans ces châteaux perdus , dans ce Waldburg gardien de quels secrets longuement, lentement fort

9 ans cette intrigue monotone et serrée, et dont se perd à chaque instant le fil conducteur ? Ils improvisent tous un rôle, ma

10 e, — me regarde avec un reproche… Moi aussi, j’ai perdu pied. Ils sont toujours plus ivres. Rosette Anday levant sa coupe de

11 , non. Barnabooth savait bien ce qu’il ne pouvait perdre , et c’était sa fortune, Peter Schlemihl savait ce qu’il avait perdu,

12 sa fortune, Peter Schlemihl savait ce qu’il avait perdu , c’était son ombre. Mais moi qui cherche un Objet inconnu ! — Ô Desti

13 des rôles, l’oppresseur devenant l’opprimé sans y perdre le sentiment de sa supériorité de race — sa véritable légitimité — on

14 s enfants. C’est parce que les Hongrois n’ont pas perdu le sentiment qu’ils sont en scandale au monde moderne. Voilà ce qu’on

15 ous ne venez pas tous vous présenter au roi, vous perdrez la tête. Donné à Bude. Le roi. » Visite à Babits La littérature

16 ominant cette plaine onduleuse dont les vagues se perdent dans une poussière violacée à l’horizon — chez les Tchèques déjà. No

17 ocilité dans les voies d’un amour ineffable et se perd avec lui vers le désert et ses mirages. On ne sait d’où tu viens, tu

18 que chose, d’une ligne nette, insaisissable, déjà perdue (comme le rêve pendant que bat la paupière lourde de celui qui succom

19 hemin effacé par le vent sur la plaine… Ils l’ont perdu comme un rêve au matin s’élude, — et leur musique seule s’en souvient

20 ant, maintenant, où tu n’es pas — et tant d’amour perdu … Un train dormait devant la gare campagnarde. Je me suis étendu dans

21 ue à mon centre. Ici, comparé à tant d’autres, je perds mes préjugés sur mon apparence, je me découvre localisé dans un type

22 bien qu’il faudrait ouvrir ces valises, mais j’ai perdu mes clefs. L’œil du douanier conseille des aveux complets. J’ai le fe

23 nu par hasard, en flânant ; je me suis sans doute perdu et pourtant je n’éprouve qu’une étrange sécurité. Présence, présence

24 rôle, tu t’intéresses, tu serres des mains, — tu perds les clefs de tes valises… (Cela encore : m’arrêter à Vienne à cause d

25 part en nous-mêmes, dans la brume où nous sommes perdus avec ce clapotis d’une eau étrangement vivante et qui rêve ; et rien

26 lui est arrivé quelque chose de terrible, où il a perdu son âme. Et puis il n’est revenu qu’un vieux corps radotant. Ceux du

27 hasard dans la forêt. Vers le soir, j’étais bien perdu . La lumière montait vers la cime des arbres, aux lisières d’une forêt

28 r profond du bois. Et je croyais m’enfoncer et me perdre dans le silence d’une mémoire bienheureuse. 17 mai 1929 Rentré

29 é ? N’est-ce point à cause de ce mépris qu’elle a perdu le secret de l’humain ? Car voici bien le monde qu’on nous a fait. To

30 s. Lampe vide, la mèche se consume. Bois du lait, perds du temps, bats les lisières du sommeil. Ou bien descends les bras col

31 usqu’à ce qu’un souvenir bouge et s’émeuve… Où se perdre  ? Où porter un regard amoureux du mystère, dans la puissante circonsp

32 r celui qui agit. On me dira sans doute que je me perds dans ma mystique ? Allez, vous ne vous retrouvez que trop bien dans l

33 onde que si tout semble actuellement déshonoré et perdu . » Et il y eut la diatribe exaspérée de Paul Nizan dans la revue Euro

34 en 1932 en annonçant que « leur rumination ira se perdre demain dans le fascisme français » (Nizan), il est clair que dès ce m

35 il, les villages se dépeuplent, les traditions se perdent et les champs tombent en friche. La Révolution seule a ranimé l’ardeu

36 e prairie verte, étinceler un tas de sel, puis se perdent parmi les vapeurs des marais. Le ciel change avec une incroyable rapi

37 connaît bien et qui vous parlent. J’ai sans doute perdu l’habitude citadine de ne pas voir ceux qui m’entourent. Je pose un r

38 çois que je ne savais plus, ou ne pouvais plus, «  perdre  » une soirée, depuis six mois que je n’ai plus de travail fixe. Quand

39 ù rien ne m’appelle ni ne me parle, où je me sens perdre jusqu’à mes attaches avec moi-même, à force d’inaction, de gratuité.

40 ne peut plus vivre de son travail, soit qu’il ait perdu l’emploi régulier qui assurait son budget, soit que la nature même de

41 cela ne signifie pas nécessairement qu’ils aient perdu le sentiment de leur commune condition. Ils sont peut-être trop parei

42 00 000 ou de 200 000 francs, que leurs fils iront perdre à la ville : je crois cependant que la proportion des fous est moindr

43 on voit les choses et les êtres de trop près, on perd le peu de foi que l’on pouvait accorder aux idéologies et aux politic

44 nir pauvre », « être ruiné », c’est selon les cas perdre vingt millions sur quarante, ou sur vingt et un ; ou cent-mille franc

45 un ; ou cent-mille francs sur deux-cent-mille, ou perdre une place de quatre-vingt-mille pour en retrouver une de vingt-quatre

46 pour en retrouver une de vingt-quatre-mille ; ou perdre intégralement le peu que l’on avait. Dans tous ces cas, le problème q

47 s, et en premier lieu, sentimentalement, c’est de perdre son rang et la considération qui s’y attache, c’est de ne plus pouvoi

48 lu Anatole France, c’est à cause de lui que j’ai perdu la foi. J’aimais beaucoup Romain Rolland. Est-ce qu’il est mort ? Vou

49 . Et nous voyons un monde neuf où la pensée avait perdu , depuis un siècle, la coutume de chercher ses résistances. Or ce mond

50 l’invite à s’abaisser à un niveau où l’art ancien perd ses prestiges, où l’esprit se découvre d’autres tâches. Goethe encore

51 École et à l’appât des Assurances), la France est perdue . Elle sera colonisée. Mais si l’état d’esprit des seconds domine, la

52 êche et proclame d’une voix pathétique : tout est perdu  ! il est bon de se souvenir que tout est infiniment plus perdu que no

53 t bon de se souvenir que tout est infiniment plus perdu que nous ne pouvons l’imaginer dans nos instants de lucidité extrême 

54 illet de la Loterie nationale. Naturellement j’ai perdu  ! Moi vous savez… Ce n’est pas comme Céline, ah celle-là ! Elle a la

55 spèce de malade qu’on a relégué dans cette maison perdue , faute de savoir comment le soigner. Un bourgeois sans fortune et san

56 t de maîtriser — le singulier et le général — ont perdu l’une et l’autre leur dynamisme propre. Si l’État ne freinait plus, s

57 immédiats contre l’État. Le sens de la révolte se perd . Il se « sublime », ô ironie, en rouspétance, en criailleries élector

58 les pages que je suis en train de rédiger à temps perdu . Il est assez sceptique sur le résultat de cette entreprise. Pour des

59 joie qui vaut bien les ennuis du voyage, le temps perdu et les fatigues, bien qu’elles paraissent souvent vaines, que la joie

60 icité envers l’argent. C’est parce que nous avons perdu cette simplicité envers l’argent, parce que nous en avons fait une va

61 e ne sait plus voir le réel. Provisoirement, il a perdu ce qui fut de tous temps sa vraie force. Il ne sait plus où sont ses

62 sure ! Ils sont trop orgueilleux, voilà ! » Je me perds dans tout ce protocole. Je sens bien qu’il est inutile de leur demand

63 s de sauver l’honneur. (Il est vrai que mon geste perd beaucoup de sa portée du fait que je suis étranger.) Au-dessus des g

64 , au cours desquelles on compte sans doute qu’ils perdront le goût des études. À cela s’ajoute la grande difficulté d’obtenir de

65 ais, à cause du régime des devises. Notre culture perd du terrain dans des proportions inquiétantes. Et la culture en généra

66 ain d’en vendre dans la journée. Quand rien ne se perd , quand il n’y a plus d’excès possible, c’en est fait de la douceur de

67 on de la Liberté ! Ce serait le signe que nous en perdons le goût et l’usage naturel, spontané. Vertige de la relativité histo

68 ls encourent. L’expérience leur montrant qu’ils y perdent , au lieu de proposer un arrangement nouveau, ils perdent la tête, fon

69 , au lieu de proposer un arrangement nouveau, ils perdent la tête, font un coup de bluff, et voilà la guerre déclarée. C’est l’

70 tant se relativise. Ainsi les décisions dernières perdent leur urgence absolue. Il faudrait tout savoir pour calculer son acte,

71 res. D’ici là, ces hommes ne bougeront pas. Je me perds dans des labyrinthes de barrages jusqu’aux abords de la Festhalle — t

72 flammes, sous les projecteurs dont le faisceau se perd dans la hauteur. Nous nous sommes assis sur l’herbe, à côté des porte

73 voûtes d’une halle sonore — quand il monte et se perd dans une belle nuit d’été, vers le ciel vide ! Minuit. La flamme jail

74 et que rien ne peut en être détaché sous peine de perdre toute espèce de sens ! Croit-on que l’ordre social qu’on admire en Al

75 ngagée avec les États totalitaires est une guerre perdue , quelle que soit son issue, pour les nations démocratiques. D’une gue

76 utant que l’État totalitaire, l’État démocratique perdrait ses meilleures forces morales : sa « mystique » de la liberté. Il n’y

77 lles subies. Le bénéfice moral, incalculable, fut perdu . 7. Conclusion. — La voie était dès lors ouverte aux ambitions totali

78 nous, et par là même, les séductions totalitaires perdraient beaucoup de leur pouvoir immédiat. Sur le plan international, où l’op

79 ux qu’a touchés le romantisme — encore un paradis perdu  ! Mais les vrais paradis seront toujours perdus : ils naissent à l’he

80 is perdu ! Mais les vrais paradis seront toujours perdus  : ils naissent à l’heure où on les perd. Souvenirs de Salzbourg et de

81 oujours perdus : ils naissent à l’heure où on les perd . Souvenirs de Salzbourg et de Prague, Mozart et Rilke, et la Vienne d

82 souvenirs de notre enfance. Et voici que ce Temps Perdu , tout d’un coup, est encore plus proche : c’est l’an passé, c’est ava

83 distinguée » abusivement du peuple, d’avoir ainsi perdu sa sève active et livré les masses affamées au délire totalitaire. Il

84 e) au sein duquel la plus « active » des cultures perd ses prises et son efficace. Alors les dictateurs y lancent leurs mach

85 Curieuse dramatisation ! À mesure que les hommes perdent leur personnalité, c’est la matière qui s’en voit revêtue. 26 avri

86 t de désir pour leurs biens qu’à la veille de les perdre . Déshérités aussi, qui ne retrouvent l’espoir qu’au seuil des catastr

87 est un bien que nous n’avons plus, c’est un amour perdu , allé ailleurs. Mais qu’il existe encore ailleurs, précisément, qu’il

88 e encore ailleurs, précisément, qu’il ne soit pas perdu pour tous, c’est ce qui rend sa perte insupportable à qui croyait le

89 s un bien, dans ce régime, un bien que nous avons perdu , et qu’il séquestre, s’il n’y avait que du mal en lui, nous n’aurions

90 tonie, ignorance des ensembles, objets numérotés, perdus , récupérés à la volée, c’est tout ce que l’homme dans le rang peut co

91 croyable variété de formes ultramodernes, puis se perd peu à peu dans la campagne, par des courbes douces et nettes. Nul dis

92 ition et d’une volonté créatrice qui n’ont jamais perdu la mesure de l’humain. Point de coupure ici, point de Révolution, poi

93 e théologique, c’est à peu près ce que nous avons perdu par une longue suite de « libérations » qui ne laissent enfin subsist

94 ité de rythme et de vision au sein d’un monde qui perdait ses mesures. Et quand le lieu du grand débat devient enfin l’Église e

95 Courrier de Saint-Étienne intitulée « Le Führer a perdu la guerre des nerfs. » Hitler entra dans une rage folle. « Vous voyez

96  ! Je ne suis qu’un petit homme du commun ! si je perds mon prestige, je perds tout ! Vous, monsieur B…, vous savez qui vous

97 it homme du commun ! si je perds mon prestige, je perds tout ! Vous, monsieur B…, vous savez qui vous êtes. Vous pourriez vou

98 les chrétiens, quand tout espoir humain semblait perdu , tout horizon bouché, Athanase prononça ces mots : nubicula est, tran

99 e, à chaque fois que j’allume cet œil vert — pays perdus , souvenirs saccagés. S’il y avait une victoire enfin, ce serait un re

100 ts. Quelqu’un disait : Si Paris est détruit, j’en perdrai le goût d’être un Européen. La Ville Lumière n’est pas détruite : ell

101 point de la liberté d’expression, n’est-ce point perdre , avant même que de se battre, l’une des raisons valables qu’on aurait

102 Enfin, je pressentais que dans la lutte en cours, perdue sur notre continent, l’élément décisif allait venir et ne pouvait ven

103 grand-peine en Espagne, manque vingt fois de s’y perdre , et n’atteint finalement Lisbonne qu’en vertu, semble-t-il, d’un étra

104 insistant, on en trouve toujours. Ils ont tout à perdre à ce jeu, matériellement, mais ce qui paraît leur importer surtout, c

105 éraillé. » Et il sourit longuement, tandis que je perds mon temps à vérifier que tous les wagons sont sur les rails. Parmi no

106 t peut périr. Nous qui sommes encore épargnés, ne perdons pas notre délai de grâce ! À bord de l’Exeter, 11 septembre 1940

107 et l’autre qui ne sait pas être vaincue, mais qui perd  ? Les Allemands en effet, même victorieux, se plaignent encore comme

108 es profondes, remonte au sommet des buildings, se perd dans un dernier éclat d’avion fuyant, et c’est la ville alors qui s’e

109 oids mortel de cette parole : « Si le sel vient à perdre sa saveur… » La sensation même de l’irréparable. À moins qu’un seul,

110 ucoup ne veulent rien savoir… Beaucoup là-bas ont perdu leur maison, et c’était leur pays et leur enfance, ils n’ont plus env

111 eau que le sang n’irrigue plus, vers le haut vous perdez votre vie ! Je prophétise votre ruine et l’anémie de vos tours de Bab

112 e, vers les petits lacs secrets du New Hampshire, perdus dans les forêts de bouleaux ; à Concord où j’ai vu la maison d’Emerso

113 s, par petites pièces d’une dime (10 cents) et je perdais comme de coutume. Mme B… qui survient, m’entraîne à la machine où l’o

114 iennes qui sont plutôt des Esquimaux fort jaunes, perdus dans le sud et dont l’existence même est contestée par les nationalis

115 pays où vous n’avez pas manqué le train, ni rien perdu , pas même votre chemin. Et cela vaut aussi pour les pays de l’âme. To

116 que des vieux routiers de la politique, qui les a perdus en Espagne, en Italie, en Allemagne, et en France. 2 novembre 1941

117 . La bannière étoilée pendait immensément du dôme perdu dans l’ombre, deux orchestres alternaient des marches nostalgiques, e

118 vilisateur. Mais si on triche trop souvent, on se perd dans l’indéterminé et l’on retombe au règne de la force non pas « pri

119 es de l’Alaska. Mais l’art consiste à dire, si on perd l’île : c’est un petit récif perdu à plus de deux-mille miles de notr

120 e à dire, si on perd l’île : c’est un petit récif perdu à plus de deux-mille miles de notre continent… et si on la reprend :

121 n qui ne voulait que la guerre est en train de la perdre  ; l’autre, qui ne voulait que la paix, en train de la gagner. Même po

122 de préjugés aussi. Et parfois la crainte vague de perdre une liberté dont nous ne savons plus formuler les conditions… Avri

123 ce qui passe, fait sensation, va plus loin et se perd on ne sait où, dans un autre rêve naissant, dans le rêve du bonheur d

124 ’exprimer librement au sujet de la liberté, il la perd en feignant de la défendre encore. Prenons du champ. Et d’abord un gr

125 mmes-nous donc une génération sacrifiée, qui aura perdu ses belles années à s’arc-bouter contre des forces brusquement dispar

126 éparée. Ici les mots de pessimisme et d’optimisme perdent leur sens. Tout ce qu’il paraît sensé de dire, c’est que notre généra

127 pilotis, si vaste que vingt fauteuils cannés s’y perdent , et quelques chevalets de peinture. Luxe inouï de la solitude et du s

128 myopes s’accommodent des villes, mais se sentent perdus et vaguement étourdis devant un paysage comme celui-ci. À vérifier, b

129 paix, cette fois-ci. » C… qui pensait à son mari perdu  : « Ainsi soit-il, amen ! » et elle pleurait. Et le jeune capitaine p

130 au populaire un demi-bloc après Lexington Avenue, perd toute tenue dès qu’elle a traversé les piliers du métro aérien qui lo

131 ting. Sur le coup de minuit, le 31 décembre, nous perdrons le meilleur maire de New York. Tammany reviendra au pouvoir. Et Roose

132 ek-end. Le mot partir a donc changé de sens. Il a perdu son aura dramatique. Plus question de couper les ponts, de brûler ses