1 onc ces termes de base, et voyons si vraiment ils permettent d’expliquer pourquoi c’est en Europe, et là seulement, que la morale

2 l’énergie nucléaire et solaire. Car si l’une doit permettre d’explorer l’espace cosmique et de subvenir à l’alimentation des corp

3 subvenir à l’alimentation des corps, l’autre peut permettre à l’esprit d’explorer les richesses mal connues de l’espace et du tem

4 dicateurs étant les seuls « moyens de diffusion » permettant de toucher les peuples. Cette première grande révolution de l’Amour,

5 urs et détours dont ils sont coutumiers peut nous permettre de trouver le fil rouge des trames où nous sommes engagés, et de nous

6 et tout proche, aisément accessible et moralement permis , ou généralement toléré. Comme la nature et le nombre de ces toléranc

7 le ou déclarée en fait, dans un monde où tout est permis . Car la passion suppose toujours, entre le sujet et l’objet, un tiers

8 l’hygiène et de la sociologie — tout nous semble permis de ce qui ne nuirait pas à la santé et à la productivité ? (Tout le r

9 Mythe, et d’une précision si constante qu’elle me permettra , bien souvent, de substituer la citation au commentaire. Mais une cha

10 ne, certaines modes littéraires de l’époque 1900, permettent à un Nabokov, à un Musil, d’aller dans leurs romans jusqu’au point pé

11 rd sur l’absolu du christianisme véritable et lui permit de découvrir cette vérité terrible : le prétendu christianisme des te

12 s d’amour possible. Il faut inventer un amour qui permette au moins de haïr tout ce qui passe, tout ce qui cède, toute l’impudeu

13 soldat qui monte la garde aux frontières, est-il permis de se marier ? Un tel soldat ose-t-il — ceci soit dit dans un sens sp

14 au monde plastique du mythe. Ce noble subterfuge permet alors à la musique d’assouplir ses allures aux rythmes des danses dit

15 t pâle, cette lourdeur dans le bas du visage, qui permet de reconnaître au premier regard un chef nazi. Si peu sérieux que cel

16 de cet ultime secret : Rien n’est vrai, tout est permis . C’était là de la vraie liberté d’esprit, une parole qui mettait en q

17 e » scientifique — le « Rien n’est vrai, tout est permis  » est une connaissance réservée, un savoir religieux et un symbole my

18 voir religieux et un symbole mystique. « Tout est permis  », déclare saint Paul. « Aime et fais ce que tu veux », dit Augustin.

19 une connaissance plus intime des mythes peut-elle permettre une connaissance plus juste de quelqu’un qui a vécu sous vos yeux, qu

20 ge de Jean Delay sur La Jeunesse d’André Gide m’a permis de lever une partie de ces doutes. Au cours d’une conversation qui pr

21 peu près parfait de dissociation de la personne, permettant la coexistence — l’actualité simultanée — des deux mythes normalement

22 tard la clef74. 1° Aimer l’image de sa mère reste permis , tant que le « désir charnel » est inhibé. 2° En revanche, désirer le

23 penser avec autorité. Il faut savoir taire ce qui permettrait aux indiscrets de comprendre intellectuellement sans « réaliser ». Il

24 l’idée fondamentale du sacrifice, seul chemin qui permet de passer de l’intériorité fervente à la grandeur. Relisons les essai

25 n de l’esprit, profondément antipaulinien, et qui permet seul de comprendre chez Rilke « son hostilité au Christ, qui blesse l

26 Mais un cérémonial, tel que je l’entends, devrait permettre justement d’éviter ces « cérémonies » ; de saluer, de parler, d’écout

27 transformer » par excellence. C’est elle qui nous permet de passer du monde magico-mythique à celui de la personne et de la li

28 l’abordèrent, et dirent, pour l’éprouver : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque ? Il répondi

29 qui la croit telle » (Rom., XII, 14). « Tout est permis , mais tout n’édifie pas »… 131. Cf. I Corinthiens, II, 4-16. La fem