1 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
1 tant tout à Dieu et à sa volonté souveraine, nous permet de prendre une vue du Mal moins locale et plus pénétrante que celle d
2 ar délégation, et sous un masque ? Parce que cela permet à notre vanité de se satisfaire malgré nous, malgré nos exigences rée
2 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
3 e n’est rien en soi. Elle n’est que le régime qui permet aux croyants comme aux incroyants, de se manifester sans être massacr
4 inférieurs en les flattant, puisqu’il n’est plus permis de les dominer ; enfin d’appeler par leur prénom le plus grand nombre
3 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
5 té, cette insondable ruse des cœurs purs qui leur permet de passer au travers des cercles vicieux de la raison et de l’égoïsme
6 fface la croyance dans un au-delà qui, autrefois, permettait de prendre ses maux en patience. D’une part, l’individu moderne est i
7 qui est grave, c’est que l’invention des étages a permis la grande ville. La grande ville a permis la formation des masses. Av
8 tages a permis la grande ville. La grande ville a permis la formation des masses. Avec les masses sont nés les grands problème
9 à me persuader que ce qui me sollicitait m’était permis , que ce permis m’était nécessaire. Parfois le Malin retournait les pr
10 que ce qui me sollicitait m’était permis, que ce permis m’était nécessaire. Parfois le Malin retournait les propositions, com
11 mment ce qui t’est nécessaire ne te serait-il pas permis  ? Consens à appeler nécessaire ce dont tu ne peux te passer. Une gran
12 mment ce qui t’est nécessaire ne te serait-il pas permis  ? Qu’est-ce que le bien, sinon ta plus grande soif ? Une grande force
13 4 » La chanson dit plus simplement que « tout est permis quand on s’aime ». La première conséquence de cette grande permission
14 reste à voir si cet amour, dont on prétend qu’il permet tout, est véritablement de l’amour, ou s’il n’est pas plutôt quelque
15 foi plus forte que la vie. Il faudrait un critère permettant de qualifier d’égoïsme, de haine ou de maladie psychique tout amour d
16 vous êtes seuls au monde, désormais tout vous est permis … » Mais encore, ce mouvement de l’orgueil fantastique, comment le dis
17 moraux, à tout ce qui qualifie l’individu et lui permet de se posséder en tant que personne responsable. L’indifférence crois
18 e à la nature ? L’expérience millénaire du couple permet d’imaginer ce qui va se passer à l’échelle de la société. La femme qu
4 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
19 rquoi j’ai parlé ! » Qu’ai-je donc cru, qui m’ait permis d’articuler ce peu que j’ai pu dire de nos maux ? Et quelle est la vi
20 », qui s’appelle le fédéralisme, est la seule qui permette aux mots de liberté, d’ordre, d’humanité et de démocratie de signifie
21 quand la peur, la souffrance et la honte ne nous permettent plus d’articuler même une plainte intelligible, — c’est elle à présen
22 craintes et nos vanités faibles, et qu’elle nous permet d’être libres comme ceux qui n’ont plus rien à perdre. Je pense à cet
5 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
23 ns le libre projet de ma personne — projet qui me permet de prendre mes distances avec mon être naturel, de le juger, et d’abo
24 de l’énergie, et Clausius nommera entropie ce qui permet de mesurer l’augmentation du degré de dissolution, désorganisation, d
25 contestable, de la Démocratie de jouissance qu’il permet , et des régimes totalitaires qui en résultent. L’illimité, l’omniprés