1 . La France possède une tradition révolutionnaire personnaliste . C’est cette tradition qui a fondé l’autorité de la France dans le mo

2 ipe permanent de notre grandeur, la revendication personnaliste . Nous avons à relever le défi que fascistes et hitlériens sont justif

3 itent pas à le voir dans l’esprit libertaire et «  personnaliste  » de la France, tel que les jeunes groupes que nous avons nommés essa

4 u’à partir de la personne ; que seule la doctrine personnaliste , parce qu’elle le transcende et le replace dans une totalité vivante,

5 ire le contenu de nos constructions et la méthode personnaliste qui les anime. Cette méthode constitue la partie la plus élaborée de

6 essus concret dans lequel s’insère aujourd’hui le personnalisme , c’est la lutte contre l’étatisme moderne tel qu’il s’est constitué d

7 is l’État supprimé, une fois opérée la révolution personnaliste et régionaliste, c’est une existence culturelle. Des nations débarras

8 ans, comportait trois revendications capitales : personnalisme , communisme antiproductiviste, régionalisme, traduisant cette formule

9 isive l’année prochaine) ; l’idée de la « mission personnaliste de la France », que les centristes et les droites opposent à la mysti

10 de « mise en ordre ». Esprit rend au mouvement personnaliste le grand service de lui créer une atmosphère, un champ d’essais intel

11 l. Les craintes éveillées chez beaucoup de jeunes personnalistes quant à l’avenir du mouvement par la séparation des deux revues me pa

12 umainement sympathiques, qu’on construira l’ordre personnaliste . Nous souhaitons le succès d’ Esprit  : non pas un succès d’estime, a