1 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
1 et l’actualisation de l’universel par la charité personnaliste . ⁂ Pour éviter un malentendu essentiel, nous tenons à souligner encor
2 ains climats ou certains pays se prêtent mieux au personnalisme social, mais ce ne sont jamais que des résistances. Entre les deux pô
3 active dirigée tout entière vers l’affirmation du personnalisme . Dans les divers ordres de l’activité humaine, l’acte instantané ne f
2 1937, Articles divers (1936-1938). Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)
4 Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)h On a très vivement critiqué le dernier chapitre de
5 modeste et nécessaire à une littérature vraiment personnaliste . h. « Vers une littérature personnaliste », À nous la liberté, Pari
6 aiment personnaliste. h. « Vers une littérature personnaliste  », À nous la liberté, Paris, n° 3, 20 mars 1937, p. 10. i. Rougemont
3 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
7 , ils me dégoûtent. 28 avril 1935 Réflexion de «  personnaliste  ». — Le peuple tel qu’on le voit paraît tout ignorant de ses intérêts
8 vont toutes dans le sens de ce que proposent les personnalistes  : autonomie de la région naturelle, communalisme, syndicats locaux, r
4 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
9 arqués : Penser avec les mains et Politique du personnalisme [sic], M. Denis de Rougemont vient d’illustrer ce que l’on peut appe
5 1938, Articles divers (1936-1938). Réponse à Pierre Beausire (15 janvier 1938)
10 anvier 1938)t M. Pierre Beausire80 demande aux personnalistes « de ne point perdre leur temps et leurs forces à discuter avec leurs
11 gent-ils ? » demande M. Beausire. C’est au nom du personnalisme . Mais qu’est-ce que le personnalisme ? « C’est l’amour abstrait de l’
12 st au nom du personnalisme. Mais qu’est-ce que le personnalisme  ? « C’est l’amour abstrait de l’humanité. » Erreur totale et malenten
13 -même pour définir notre attitude, je dirais : Le personnalisme , c’est l’amour concret des hommes réels. Ce n’est pas « la bonté, la
14 n réflexe bien romand ; (qu’il me pardonne !). Le personnalisme est bien plus qu’une morale, s’il en suppose une. Il est, à mon sens,
15 tte ligne de plus grande efficacité. Le mouvement personnaliste ne s’est constitué comme tel, et n’a pris ce nom, que parce que dans
16 proches de l’anarchisme, etc. Comme l’Europe, le personnalisme est essentiellement pluraliste, c’est-à-dire : fédéraliste. Il exalte
17 primer. Telle est la forme que revêt « la charité personnaliste  », pour reprendre une formule d’Arnaud Dandieu (qui d’ailleurs était
18 serais mal venu à le nier. En tant que protestant personnaliste , je tiens que seule la foi réelle — celle qui agit, et non celle qui
19 État. 80. Voir numéro du 1er décembre 1937 : Le Personnalisme en Suisse. 81. La réserve indiquée sur « le Suisse », auquel Beausir