1 d’organisation qui la traduise. En bonne méthode personnaliste , c’est d’une vision des Buts qu’il faut partir : car elle seule perme

2 Le personnalisme , la contestation, les hippies et… le fédéralisme (27 septembre 1969)a

3 eut la pensée et l’action de M de Rougemont. Le personnalisme « Mais qui est donc M Denis de Rougemont ? », se demandait-on au l

4 ’il se considérait comme mon disciple en érotique personnaliste et qu’il exigeait que je lui montre cette cohérence entre mon érotiqu

5 testants. Mais, 1932 marque aussi la naissance du personnalisme à laquelle il devait participer. C’était la réponse à « la spoliation

6 e importance capitale pour qui veut comprendre le personnalisme , ouvrage malheureusement assez mal connu, Politique de la personne .

7 e la personne qui ait jamais paru dans ces revues personnalistes  ». Cet article, « Définition de la personne », dont M. de Rougemont m

8 rsonne », telle que l’entendent naturellement les personnalistes . Pour moi, nous dit-il, la personne n’est ni un individu refermé sur

9 de Paris à Tokyo n’est-elle pas une contestation personnaliste  ? M. de Rougemont n’hésite pas à répondre par l’affirmative : C’est,

10 e : C’est, en effet, nous dit-il une contestation personnaliste qui s’ignore. Dans ces motivations, on retrouve plusieurs de celles q

11 ieurs de celles qui furent à la base du mouvement personnaliste . Ce que nous appelions en 1932 la révolution personnaliste et communa

12 iste. Ce que nous appelions en 1932 la révolution personnaliste et communautaire, c’était quelque chose qui se posait dans les termes

13 et qui ne ressemble pas du tout à notre réaction personnaliste et communautaire. Elle ressemble plus souvent à la réaction des jeune

14 bles les unes des autres devant le danger commun. Personnalisme et fédéralisme, c’est un tout. Cette théorie fédéraliste nous amène,

15 uvre qu’on découvre avec ravissement. ac. « Le personnalisme , la contestation, les hippies et… le fédéralisme », Le Devoir, Montré

16 a jeunesse à Paris quand nous fondions les revues personnalistes Esprit et L’Ordre nouveau — tout le mouvement personnaliste, qui

17 Esprit et L’Ordre nouveau — tout le mouvement personnaliste , qui est devenu ensuite le mouvement fédéraliste européen — et nous d

18 passé — ou peut-on dire que vous êtes passé — du personnalisme au fédéralisme ? Par un cheminement absolument normal et logique — in

19 ami français qui se dit mon disciple en érotique personnaliste , et qui m’a défié, il y a deux ans, de prouver que mon idée du mariag

20 les jeunes. Et pourtant !… À l’entendre parler de personnalisme , mouvement auquel il est associé avec Emmanuel Mounier dans la fondat