1 a faute d’ Esprit . Esprit fut jadis la revue du personnalisme . Depuis quelques années, ses nombreux rédacteurs ont tenté de rejoind

2 nt au mariage lui-même, civil et religieux, forme personnaliste des rapports des deux sexes, puisqu’il suppose l’union au sein de la

3 nefficace, aux yeux sévères des jeunes mouvements personnalistes où je militais, cessât tout d’un coup d’être un mythe pour devenir du

4 8. Et je voudrais enfin rappeler que le mouvement personnaliste des années 1930 s’est continué dans la pensée et dans l’action d’un g

5 ancienne camaraderie de combat dans le mouvement personnaliste (L’Ordre nouveau, Esprit, etc., 1931-1939) il me demandait d’y venir

6 des résistants, une source commune : le mouvement personnaliste , constitué d’abord à Paris dès l’année 1932 (autour d’Esprit et de L’

7 le « groupuscule » Ordre nouveau et le mouvement personnaliste des années 1930. Mais ceci est une autre histoire. Ce sera celle des

8 . 148. La notion d’engagement, définie par les personnalistes dès 1932, a été attribuée vers 1945 à Sartre, par une erreur journali