1 isé, j’avais faim et soif, je ne rencontrais plus personne . Je suis un fumeur invétéré. Ma dernière cigarette était brûlée. Je m

2 ël en eut, mais non Constant (comme écrivain). Or personne ne lit plus Les Martyrs ni Corinne, et tout le monde croit aimer La C

3 ces temps ? « Une nuit viendra, pendant laquelle personne ne peut agir. » C’est quelque part dans l’Évangile. Ou faudra-t-il en

4 gue absence et des déboires : il entre, ne trouve personne . Mais ses outils sont là, contre le mur. Il reprend le chemin de son

5 la situation n’était pas meilleure. Là encore, la personne humaine se voyait attaquée, disséquée, réduite de plus en plus à l’ir

6 e un individu responsable, c’est-à-dire comme une personne  ? Il fallait repenser un monde en partant, non point des objets — fus

7 es intellectuels français opposèrent la notion de personne . Quelles que fussent les prémisses religieuses ou métaphysiques des d

8 ’agir personnellement. Il n’existe vraiment comme personne que dans un cadre à la mesure humaine, dans un groupe : entreprise ou

9 bscur à la manière des prophètes ? A. Le droit ? Personne , bien sûr ! Personne n’a aucun droit de ce genre, si l’on nomme droit

10 s prophètes ? A. Le droit ? Personne, bien sûr ! Personne n’a aucun droit de ce genre, si l’on nomme droit la garantie formelle

11 les règles d’un jeu devaient être vivantes ! Plus personne ne pourrait jouer2. Le jeu ne sera vivant et passionnant qu’à la mesu

12 a formule consacrée tombe des lèvres de la grande personne , l’enfant change de visage, l’état second paraît. C’est l’état passio

13 c’est généralement une maison dont il semble que personne n’ait pu y entrer ni en sortir, et qui contient le problème sous form

14 el de la paix. Mais j’ai remarqué qu’assez peu de personnes sont capables de les énumérer. Il semble qu’on se soit battu « pour »

15 ix de la liberté, qui sera toujours : payer de sa personne . Un homme libre, c’est un homme courageux, non pas un homme qui aurai

16 echerches scientifiques, Défense des droits de la personne , Transports planétaires. (Rien que de raisonnable, comme vous le voye

17 que tout le monde en avait une peur bleue, et que personne , même pas Hitler, n’a eu le courage de commencer. À plus forte raison

18 xpérience créatrice. L’auteur de Politique de la personne , de Penser avec les mains (quel beau titre, solide, puissant, élég

19 prêtaient joyeusement à la chute dans l’abîme : «  Personne et pensée ne sont point séparables, et toutes deux ne sont possibles

20 iner un pouvoir digne de ce nom, s’il ne trouvait personne en face de lui avec qui échanger des notes ? Personne à craindre, per

21 onne en face de lui avec qui échanger des notes ? Personne à craindre, personne à menacer ? Personne à qui répondre que l’honneu

22 vec qui échanger des notes ? Personne à craindre, personne à menacer ? Personne à qui répondre que l’honneur du pays est en jeu,

23 notes ? Personne à craindre, personne à menacer ? Personne à qui répondre que l’honneur du pays est en jeu, qu’on ne cédera plus

24 igne, etc. ? Pour tout dire, pas de voisins, donc personne à qui faire la guerre ? À quoi cela ressemblerait-il ? Les nations et

25 exigeantes et suivies, attentives et agissantes. Personne n’a plus, et mieux écrit sur l’amitié que les moralistes français, de

26 it, bien entendu, de la version définitive. Les Personnes du drame . Ce sont des essais sur Goethe, Kierkegaard, Kafka, Luther,

27 age . Aux Éditions « Je sers » : Politique de la personne , qui, publié il y a douze ans, obtint un vif succès en Hollande, où

28 s conférences, et quel public j’aurai, et quelles personnes me prient de leur réserver un dîner : bref, vous vous rappelez ce qu’