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lus en plus incompatibles avec les libertés de la
personne
… Bornons là cette esquisse caractérologique des faiseurs d’utopies et
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e débat créateur, le dialogue permanent, c’est la
personne
. Voilà donc définis trois types humains, qui favorisent trois types
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ime totalitaire. Enfin, à l’homme considéré comme
personne
, à la fois libre et engagé, et vivant dans la tension entre l’autonom
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araît indispensable, il ne faut pas penser que la
personne
soit un moyen terme ou un juste milieu entre l’individu sans responsa
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ilité et le soldat politique sans liberté. Car la
personne
, c’est l’homme réel, et les deux autres ne sont que des déviations mo
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rbides, des démissions de l’humanité complète. La
personne
n’est pas à mi-chemin entre la peste et le choléra, elle représente l
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roupes de citoyens responsables, c’est-à-dire des
personnes
fédérées.2 On voit que le passage de la personne au fédéralisme s’o
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rsonnes fédérées.2 On voit que le passage de la
personne
au fédéralisme s’opère tout naturellement, et presque irrésistiblemen
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ntagonistes qui trouvent leur composition dans la
personne
sont homologues de ceux qui trouvent leur composition dans le fédéral
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eraient ainsi dans plusieurs de ses dimensions la
personne
même de ceux qui s’y rattachent. Certes, il est plus facile de décrét
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on se forme de proche en proche, par le moyen des
personnes
et des groupes, et non point à partir d’un centre ou par le moyen des
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essions qui s’organisent. Et surtout, ce sont des
personnes
, des groupes, des écoles, qui créent peu à peu des réseaux variés d’é
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du monde, mais peut être l’œuvre de groupes et de
personnes
qui ont pris l’initiative de se fédérer en dehors des gouvernements n
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». En effet, « un pour tous » signifie l’élan des
personnes
et des régions vers l’union, tandis que « tous pour un » signifie l’a
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l’union doit apporter à chaque région et à chaque
personne
. Il est infiniment probable que, sur le plan européen, nous allons v
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isation croissante des activités inventées par la
personne
et assimilées par la communauté. À chaque conquête nouvelle effectué
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haut que ce sont, à la racine, les maladies de la
personne
elle-même. Car la personne sera toujours tentée soit de céder à la pe
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ne, les maladies de la personne elle-même. Car la
personne
sera toujours tentée soit de céder à la pesanteur naturelle, aux rout
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rt, résultent d’une seule et même démission de la
personne
devant sa liberté et devant sa responsabilité. Mais la personne démis
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t sa liberté et devant sa responsabilité. Mais la
personne
démissionnaire accuse les mécanismes, ces objets, et les doue des pou
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onomie (liberté et responsabilité) croissante des
personnes
, des groupes, des communes, des régions, et finalement de l’Europe en
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à l’intérieur du continent les services libérant
personnes
et groupes des tâches mécanisables ; b) de manifester à l’échelle mon
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nomie et Union, Buts et Moyens, philosophie de la
personne
et technique d’organisation qui la traduise. En bonne méthode personn
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y perdant à chaque guichet, sans rien déclarer à
personne
. Des milliards d’heures de vie active ou de loisirs sont ainsi gagnée
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fédérale de justice, dépositaire du Statut de la
Personne
. Pour devenir citoyen de l’Europe, il faut et il suffit que l’on devi
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titution fédérale et à la Charte des droits de la
personne
. (Les libertés de culte, d’expression et d’association sont expressém
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ution porterait atteinte au droit fondamental des
personnes
à se grouper en communautés diversifiées : droit à l’autonomie ; tand
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grand nombre de résolutions impératives mais dont
personne
ne semble tenir compte, exigent que les États renoncent expressément
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une nuit du 4 août des États : ce ne sont pas des
personnes
libres et responsables, et il est tout à fait inconcevable qu’ils pui
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a Justice préside une Commission des droits de la
personne
, celui de l’Intérieur une Commission des régions et des États, etc. L
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des réclamations pour violation des droits de la
personne
garantis par une Charte ou Statut de la personne, annexée à la Consti
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personne garantis par une Charte ou Statut de la
personne
, annexée à la Constitution ; des cas de trahison ou de révolte concer
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fédérales européennes. La Suisse, qui n’inquiète
personne
, se trouve ainsi confirmée dans son statut traditionnel de neutralité
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nces de succès de cette réaction de défense de la
personne
, on peut tenir pour certain qu’elle jouera, elle aussi — si peu que c
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de départ la définition de l’homo europaeus comme
personne
à la fois libre et responsable. L’autre découle de la conjoncture pré
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emploient. Qui veut la fin veut les moyens, mais
personne
ne saurait vouloir une fin qu’il distingue mal. Et c’est pourquoi, da