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la liberté véritable, restant le moi distinct, la
personne
. Toutes les définitions concrètes du Progrès ont un caractère commun
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e attitude intime, d’une libre appréciation de la
personne
quant à savoir si l’acte exprime l’amour, s’il édifie. Pourtant la vo
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son prochain. Le narcissisme culturel Si la
personne
du chrétien, dans son équilibre en tension, unit le meilleur de Rome
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maladie « grecque » et maladie « romaine » de la
personne
. Ainsi, c’est dans la mesure où le christianisme a signifié la fin de
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e une supériorité intellectuelle et technique que
personne
ne lui contestait. Si, aujourd’hui, les peuples affectés par ses méth
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e christianisme implique et pose la réalité de la
personne
. Les relations qu’il définit entre l’homme et « son » Dieu sont perso
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u est personnel. La Trinité est composée de trois
personnes
. Le modèle de toute personne humaine est donné par l’incarnation du C
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t composée de trois personnes. Le modèle de toute
personne
humaine est donné par l’incarnation du Christ, fils de Dieu, en Jésus
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raie vocation et vrai individu, c’est-à-dire, une
personne
distincte, mais reliée en même temps par ce qui la distingue. Car pou
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Cet appel est sa vocation, la vie nouvelle de sa
personne
. Cette vie demeure en partie mystérieuse, étant « cachée avec le Chri
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Au surplus, lié dès l’origine à la réalité de la
personne
, l’amour sexuel, sentimental ou spirituel (amour des corps, des âmes
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lyse, qui puisse être appliquée non seulement aux
personnes
, mais aux personnages de l’art, et à certaines formules de vie ; l’ob
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e et lointain dans l’espace et le temps, monde et
personne
, désir, souffrance et joie. Et nous pouvons aimer ces formes parce qu
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vre en moi, mais devine aussitôt dans l’autre, la
personne
. Nul ne peut distinguer le bien d’autrui s’il n’a su distinguer d’abo
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voudrait (inconsciemment) anéanti. Nul ne voit la
personne
chez autrui s’il ne l’a vu d’abord en soi : or, aimer c’est vouloir q
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u d’abord en soi : or, aimer c’est vouloir que la
personne
unique s’édifie dans l’individu. Cette règle d’or est la norme morale
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es qui ne sont plus celles de l’espèce mais de la
personne
, la sexualité mérite ce nom d’amour que lui donne l’Occident moderne
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out autre élément impliqué dans la synthèse de la
personne
. L’amour qui meut le soleil et les étoiles L’Énergie cosmique,
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les cartes à jouer, au moins de vue, mais presque
personne
ne prend la peine ou le plaisir d’en déchiffrer l’idéogramme. C’est t
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précise à la page 17. Au pire, ils n’auront plus
personne
sur qui tirer. D’où fin des guerres. Ce nouveau plan de paix perpétue
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l’Arabie saoudite ou du Yémen ? Le respect de la
personne
humaine chez les cannibales ? Vous voulez rire, et vous n’y arrivez p
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(telles que l’égalité, la liberté, la dignité, la
personne
et le droit à l’éducation), mais aussi de nos folies les plus contagi
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u tard avec sa diatribe contre un régime que plus
personne
ne défend, pas même les Russes, qui le pratiquent encore. Sa préface
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es : 1. L’Europe a découvert la terre entière, et
personne
n’est jamais venu la découvrir. 2. L’Europe a dominé sur tous les con
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r tous les peuples, et de respect pour toutes les
personnes
, qu’elle avait elle-même formulées et diffusés sans en calculer leurs
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de là, de reconstituer toute la philosophie de la
personne
, c’est-à-dire de l’individu à la fois autonome et engagé — engagé, da
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lus vraies valeurs — la liberté, la dignité de la
personne
, l’égalité des peuples et des races — mais aussi de quelques-unes de
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fois — d’assumer face au monde une vocation dont
personne
ne saurait la relever, dont nulle autre culture et nul autre régime n
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’amour. Cela s’opère et se décide au secret d’une
personne
, et donc échappe, par nature, à toute espèce de généralisation ou de
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tirages dominent notre marché du livre, sans que
personne
y voie la preuve d’une sanctification quelconque de notre époque. Res
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amour est la fin suprême, l’accomplissement de la
personne
totale. Ne pas refouler l’instinct Si quelque chose se « déchaîn