1 réalisation ». Phrase qui n’imposera le silence à personne , mais fera prendre les armes à quelques-uns. Phrase cardinale, au seu

2 à dresser, contre la grandeur et l’humilité de la personne , l’orgueilleuse et épuisante adresse des ingénieurs. Notre humanisme

3 ieu qui lui résiste. Elle est à l’intérieur de la personne . Elle est la personne même. Elle ne se résout pas dans une indignatio

4 lle est à l’intérieur de la personne. Elle est la personne même. Elle ne se résout pas dans une indignation ni dans une compréhe

5 d’une observation de cet ordre. Qu’est-ce que la personne , la singularité, la raison d’être d’un homme, sinon cette tension qu’

6 ux, imposait à la vue, comme l’image même de la «  personne  »12, et comme le symbole impérieux de cet Ordre nouveau qu’il annonça

7 déaliste de la matière, mais sur la révolte de la personne contre l’envahissante prolétarisation. Ces deux livres sont au début

8 e de cet acte fondamental qui pour eux définit la personne . Si l’on admet, avec Marx et Proudhon, que la révolution consiste à s

9 s Cahiers du Sud, et repris dans Politique de la personne . f. Titre de l’ouvrage que publiera en 1936 Robert Aron, et dont Ro

10 note sur l’injustice (novembre 1935)h Plus une personne est grande, plus il est téméraire de se donner pour juste devant elle

11 de se donner pour juste devant elle. Imaginez une personne absolument grande, — c’est-à-dire une personne qui comble absolument

12 ne personne absolument grande, — c’est-à-dire une personne qui comble absolument la mesure de l’homme : qui pourra se dire juste

13 ite au-delà. « Et moi-même, qui écris ceci… » Une personne relativement grande, maintenant. La loyauté dira encore : Je me sens

14 donc point, à ses yeux. Elle n’en veut pas. Et si personne n’en veut, il est à moi ! Je le prends : il est ma liberté… Celui qui