1 ble nous dit comme Ulysse au Cyclope : Je ne suis personne . De quoi aurais-tu peur ? Vas-tu trembler devant l’inexistant ? Cepen

2 ’importe qui, il va nous apparaître comme n’étant Personne en particulier. Et ceci nous ramène au premier de ses tours, qui étai

3 Enfin Légion dit le dernier blasphème : il n’y a Personne . Le monde moderne (et chacun de nous en lui) dans la mesure où il cul

4 passion ; où il noie finalement la vocation de la personne dans l’anonyme irresponsable, — le monde moderne (et chacun de nous e

5 s non plus de mensonge, ni de Menteur. S’il n’y a personne enfin, il n’y a pas non plus lui ! Ainsi, plus il existe dans nos vie

6 dissipait le péché, l’on constaterait qu’il n’y a personne derrière l’écran. » N’en doutons pas, c’est encore lui qui parle. Cer

7 de toute espèce. Il est possible que le diable en personne ne se dérange pas pour si peu. Comme un directeur de journal qui ne f

8 croire qu’il était simplement M. Adolf Hitler, et personne d’autre. Ce fut son second tour. 15. Hitler est-il l’Antéchrist ?

9 inent ceux qui croient qu’Hitler est le diable en personne . Si le Führer était le diable ou l’Antéchrist, ce serait peut-être un

10 prendre au sérieux ! Pour n’être pas le diable en personne , on peut être tout de même passablement diabolique. Et je vois peu d’

11 pables » Voici une remarque des plus simples : personne n’a jamais prétendu qu’il agissait par mauvaise volonté. Nous sommes

12 ne image nette et facilement reconnaissable de la personne de Satan ? C’est que le diable est justement celui qui n’est jamais c

13 ommun : elles ne sont responsables de rien devant personne , s’étant faites elles-mêmes les critères de toute vérité purement hum

14 diabolique créateur de la masse : fuir sa propre personne , n’être plus responsable, donc plus coupable, et devenir du même coup

15 chances d’être celui qui aime à dire : Je ne suis Personne … La foule, c’est le lieu de rendez-vous des hommes qui se fuient, eux

16 s qui se fuient, eux et leur vocation. Elle n’est personne et tire de là son assurance dans le crime. Il ne s’est pas trouvé un

17 femmes, dans l’illusion d’être une foule, et que personne peut-être ne saurait dire qui l’avait fait ou qui avait commencé, cel

18 lus de responsabilité, il faut qu’il n’y ait plus personne . Or si j’appelle et qu’il n’y a pas de réponse, je dis qu’il n’y a pe

19 et qu’il n’y a pas de réponse, je dis qu’il n’y a personne  ; la personne est en nous ce qui répond de nos actes, ce qui est « ca

20 pas de réponse, je dis qu’il n’y a personne ; la personne est en nous ce qui répond de nos actes, ce qui est « capable de répon

21 e nos vies, à nous priver du sentiment d’être une personne responsable. Nous vivons tous, de plus en plus, dans un monde de tran

22 eut la dénoncer. 33. La tour de Babel Si la personne se perd dans le monde moderne, c’est que les cadres sont devenus trop

23 travail bientôt traîna, puis s’arrêta, parce que personne ne savait plus en dominer l’ensemble démesuré, ni formuler son sens d

24 ir que le jugement moral garde un sens, et que la personne existe comme un tout, à la fois autonome et responsable. Le mal ou le

25 individu et lui permet de se posséder en tant que personne responsable. L’indifférence croissante que l’on observe, dans la jeun

26 isé, j’avais faim et soif, je ne rencontrais plus personne . Je suis un fumeur invétéré. Ma dernière cigarette était brûlée. Je m

27 serait un miracle. Dieu, qui ne doit de miracle à personne et qui n’en fait point d’inutiles, emploie pour rétablir l’équilibre

28 evenions, chacun pour notre compte, un homme, une personne responsable. Le seul obstacle irréductible, c’est le saint. Seul un s

29 réel, vous n’êtes plus responsable de rien ni de personne . Mais sans le sentiment de la responsabilité de chacun envers autrui,

30 vivant de l’ordre ; qu’elle ne peut être donnée à personne , mais seulement conquise par chacun ; qu’elle est « incompatible avec

31 us par le citoyen, en connaissance de cause et de personnes . Je réponds que ces petites communautés ne pourront subsister qu’en s

32 iste chose qu’il paraissait mesquin de s’y tenir. Personne n’osait plus en parler : elle n’était plus que la moralité. Je ne sai

33 mmes, il ne suffit pas de les mépriser. »21 « Les personnes faibles ne peuvent être sincères. »22 Et je rêve d’une anthologie de