1 ’actualiser à son échelle sa volonté de puissance personnelle . Parmi les hommes que le souci de la chose publique conduit à prendre

2 sme individuel ou abdication conformiste, au plan personnel , anarchie ou mise au pas tyrannique au plan politique ; et enfin les

3 , soit d’accroître les possibilités de libération personnelle de l’homme.5 Durant la première moitié du xxe siècle, la plupart d

4 nsi conquises, à la fois physiques et psychiques, personnelles et sociales, c’est leur esprit d’abord qui en est le vrai responsable

5 nt de dangers en soi pour les libertés locales ou personnelles . Ces mécanismes ont pour fonction normale de décharger les communauté

6 ir : sécurité physique mieux assurée ; diversités personnelles , locales et régionales mieux affirmées, parce qu’allégées des tâches

7 la vie, l’uniforme au diversifié, le collectif au personnel , tel est le secret de cette méthode, de cette « fonction dichotomique

8 onner, articuler ces moyens collectifs à ces buts personnels (les plus immédiats à l’universel). Il s’agit donc : — d’une part, à

9 rt, à l’intérieur, d’éviter que les indépendances personnelles et locales soient dissoutes dans un réseau toujours plus serré d’inte

10 tutions des États membres, et toutes les libertés personnelles et publiques reconnues par la Constitution fédérale. d) Attributio

11 re de l’Europe unie. Enfin, raisons immédiates et personnelles . Il se trouve que mes collaborateurs et moi-même, si différents que s

12 des perspectives européennes, soit par son action personnelle à Coppet, où les meilleurs esprits de nos diverses nations se lient d

13 e coup devait manquer à ce qu’on nomme leur œuvre personnelle , et de ceux-là, nul ne l’a fait avec un désintéressement aussi total

14 liser toute tentative de réflexion ou de création personnelle . Je n’y trouve en tout que deux points d’interrogation sur 340 pages 

15 ? Il faut les édifier loin des villes et loger le personnel dans des cités nouvelles où puisse naître un esprit de communauté, et

16 leur offrent appui. Qu’on me permette un exemple personnel , pour aller vite et rester dans le concret. Je suis neuchâtelois de n

17 e. Essayez de figurer, par exemple, ma définition personnelle , donnée plus haut. Il est assez facile de visualiser l’appartenance d

18 responsable à la fois le fondement de la liberté personnelle et de l’action communautaire. Le mot fédéralisme est toujours mal

19 tradictoires : la réalité des autonomies locales, personnelles , et la réalité de l’union qui, dans mon esprit, est destinée à garant

20 gètes de l’amour ; quelle expérience de votre vie personnelle vous a voué à accorder autant d’attention à l’amour ? Je vous dirais

21 au fond la créativité humaine, la responsabilité personnelle , à ce que j’appelais le pouvoir de « décréation » du diable. Je suis

22 ça, il faut des révoltes qui ne peuvent être que personnelles , individuelles, qui recréent des petits foyers de rayonnement, d’inég