1 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
1 ar substitution progressive du cliché au jugement personnel , en vue de la greffe du cœur nationaliste et de la tripe républicaine
2 pesé ces risques, consulté des superstitions très personnelles , ou un ami, ou son conjoint. Pour calculer, il faut un nombre sans ce
3 roissante des mouvements mécaniques, déplacements personnels multipliés, transferts d’énergie, télécommunications, etc.) Parce qu’
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
4 des « contrôles et décontaminations éventuels du personnel regroupé en vue de son évacuation », et recommande de « laver soigneu
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
5 autonomies régionales et la recherche du bonheur personnel plutôt que du prestige national. Je souhaite que ces vues soient faus
6 uctive s’exerçant dans les dimensions où l’action personnelle reprend un sens. Les petits pouvoirs fédérés sont seuls capables, en
7 tat-nation est aussi une très humaine réalité, un personnel  : fonctionnaires de tous rangs et ministres. Ceux que la presse décid
4 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’avenir » en 1948
8 passé) favorise l’abdication des responsabilités personnelles . Les « lois » que nous multiplions avec une hâte suspecte dans des do
5 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
9 les se passe la vie, notre aventure collective et personnelle , éphémère et pourtant décisive, que l’on voudrait tellement être en é
10 nce des régions, des paroisses, et de l’autonomie personnelle . Mais peut-on affirmer pour autant que tout cela annonçait le christi
11 sé que l’inertie fait durer aux dépens du devenir personnel . Les critères de ma prospective seront choisis comme idoines à mes fi
6 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
12 ais aussi contre chaque homme en particulier — le personnel  — tel fut le péché constitutif du parti national-socialiste. L’Occide
13 à prendre les commandes112.) De Gaulle fut un cas personnel , mais Hitler fut le médium de forces collectives, une non-personne. H
14 a vocation, en tant qu’elle intéresse son devenir personnel . Mais les chances de réaliser une vocation personnelle, qui implique
15 sonnel. Mais les chances de réaliser une vocation personnelle , qui implique et entraîne tout un peuple, ne sont données que par des
16 là : refaire une société sur la base des rapports personnels , des communautés, des régions ; ou bien étendre au monde entier une d
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
17 ns perdre son identité profonde — tel est l’homme personnel dans sa vitalité. Il trouve sa réalité dans le conflit comme il trouv
18 fermer sur lui-même. Ainsi la créativité, qui est personnelle , prime sur la discipline, qui relève du groupe ; le spirituel vécu pr
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
19 ans ses besoins fondamentaux et ses fins les plus personnelles . Elle préexiste à l’individu en ce sens que chacun naît d’une union f
20 cice de nos responsabilités, donc de nos libertés personnelles . Un milieu favorable au développement normal de la dimension communau
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
21 fonction de sauvegarder l’identité de la vocation personnelle et d’empêcher que la promiscuité lui fasse violence. Faute de ces dis
22 tradition). Rien non plus ne répond à leur choix personnel , ni le site, ni le cadre naturel, détruits, ni le voisinage humain qu
23 s141. Et certes, elles n’entravent pas l’aventure personnelle comme le ferait une obéissance jurée de l’être entier ; mais elles ré
24 e de fécondité d’un foisonnement de singularités ( personnelles , communautaires, régionales, nationales) régulatrice de leur circulat
25 exiger un effort d’imagination, de participation personnelle , d’innovation. Or, si je présentais un système cohérent et complet da
10 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
26 féodalité, système juridique fondé sur les liens personnels , non pas sur le contrat fédéral entre égaux ; une double erreur sur l
11 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
27 s, de responsabilités envers autrui et d’aventure personnelle à courir dans une communauté restituée. Voilà le but. L’atteindrons-n