1 1948, Articles divers (1948-1950). Pour sauver nos diversités (le sens de La Haye) (juin 1948)
1 t de vue des hommes qui l’habitent, et des autres peuples du monde, l’Europe reste aujourd’hui, même privée de sa puissance, le
2 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
2 qui dépasse. Mais c’est la vitalité civique d’un peuple qu’on écrase ainsi. Une politique fédéraliste, telle qu’on vient de l
3 s, d’ingéniosité technique et de compréhension du peuple qu’elle gouverne. C’est pourquoi je disais plus haut qu’elle représen
3 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
4 généralisée, pour toutes les classes et tous les peuples est cependant freinée par diverses passions que notre effort techniqu
4 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
5 premiers enthousiastes de la Planète unie par les peuples unis — et j’en étais — un certain rideau de fer est tombé, brutalemen
6 s ; sortez avec un ours en laisse pour ameuter le peuple sur les places. Faites des gestes ! Déchirez votre passeport ! et nou
5 1949, Articles divers (1948-1950). Le Centre européen de la culture aura son siège en Suisse (7 juillet 1949)
7 avait inventé les armes et les lois, et tous les peuples subissaient l’attrait de ses techniques, de ses pouvoirs sur la matiè
8 n élan profond, par un espoir nouveau de tous nos peuples . Cet élan de l’opinion, et cet espoir des masses, ce n’est pas une pr
9 de demain. Faire en sorte que la culture aide nos peuples à s’unir, afin qu’ensuite une Europe fédérée vienne en aide à chacune
6 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
10 n élan profond, par un espoir nouveau de tous nos peuples . Cet élan de l’opinion et cet espoir des masses, ce n’est pas une pro
11 les divers pays d’Europe en faveur de l’union des peuples et d’une éducation de « cadres européens ». Des dizaines d’instituts
7 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
12 ille aussi le sentiment d’un destin commun de nos peuples . Enfin, l’indifférence écœurée, l’abandon aux fatalités de l’histoire
13 le meilleur moyen de ramener vers l’Occident les peuples séparés, c’est de leur offrir l’image d’une Europe rénovée par l’unio
8 1950, Articles divers (1948-1950). Saint-John Perse et l’Amérique (1950)
14 éricain. Ils sont classiques. Les continents, les peuples et leurs rites, les éléments, la quête et la conquête, les énumératio
15 ute façon, de « pans de siècles en voyage » et de peuples lus « par nations » ; d’une âme sans nom — l’inconscient d’une époque
16 ation de nos « voies et façons » et « chants d’un peuple , le plus ivre », — il semblera surprenant qu’un Français ait ouvert a
9 1950, Articles divers (1948-1950). Préface à Le Problème de l’union européenne d’Olivier Philip (1950)
17 e la vertu en général, ou même contre l’union des peuples de l’Europe. Nous sommes tous de bonne volonté… Mais certains souhait