1 iques ; et par des traditions communes à tous nos peuples , la grecque, la romaine, la chrétienne, bien antérieures aux découpag

2 ais ce qu’on écrase ainsi, c’est la vitalité d’un peuple . Une politique fédéraliste soucieuse de se mouler sur la réalité, tou

3 d’ingéniosité technique, et de compréhension des peuples qu’elle administre. Elle exige beaucoup plus de vrai sens politique.

4 d’eux, par un exécutif et un législatif issus des peuples et des groupes de tout ordre qui animent la vie publique. Septième p

5 fédération européenne déclare que l’union de ses peuples a pour fins, d’une part, d’assurer les libertés et les responsabilité

6 isent « nous » en parlant de n’importe quel autre peuple . Ils apprennent à considérer les gloires et les hontes du passé de ch

7 art, face au reste du monde et dans le monde, nos peuples peuvent enfin faire entendre la Voix de l’Europe (comme le demandait

8 édéral. Voici les textes : Article premier. — Les peuples des vingt-deux cantons souverains de la Suisse, unis par la présente

9 leurs constitutions, la liberté et les droits du peuple … (etc.) Ratifiés par la majorité du peuple et des cantons, ces articl

10 its du peuple… (etc.) Ratifiés par la majorité du peuple et des cantons, ces articles ont résolu le problème à la satisfaction

11 ion, par une armée, et par la volonté unanime des peuples et des États confédérés. Ce qui est bien loin d’être le cas des souve

12 r liquidation a seule permis le rapprochement des peuples de l’Europe.) C’est pourquoi la fédération européenne a solennellemen

13 d’un Sénat européen, la première représentant les peuples , le second, les États et les communautés dotées d’une autonomie recon

14 élites, afin d’établir la compréhension entre les peuples . Existe-t-il actuellement de tels centres ? Nous nous sommes réunis à

15 e de critère privilégié du niveau de culture d’un peuple , qu’elle fut au temps de l’Europe classique puis romantique. Les scie

16 , et aux besoins traditionnels d’autonomie de nos peuples , besoins qui semblent contradictoires, mais qui sont là, incontestabl

17 e calomnie propagée par les montagnards excita le peuple de Paris contre les girondins… Les dictionnaires anglais renvoient,

18 nce de Churchill, — dont le discours appelant les peuples du continent à former « une sorte de lien fédéral » a été prononcé à

19 ensemble pour le moins « réservées » et que notre peuple l’est peut-être plus encore, s’agissant de l’idée européenne. Le scep

20  une politique d’unification qui vise à mêler les peuples d’Europe pour éliminer peu à peu les caractéristiques nationales et l

21 on qui est aujourd’hui dans l’intérêt de tous les peuples de l’Europe. Si notre neutralité s’oppose à l’union, il faut en révis

22  politique d’unification » de vouloir « mêler les peuples d’Europe ». Je rappelais tout à l’heure qu’il y a aujourd’hui plus de

23 Si M. Homberger croit vraiment que le mélange des peuples est un danger majeur pour son pays, il n’a pas le droit d’en conclure

24 ous le prétexte d’une « indépendance » dont notre peuple n’est pas disposé plus qu’un autre à payer le prix exorbitant. ⁂ Tels

25 fort, et c’est peut-être mieux ainsi. Mais notre peuple comprend mal ce qui est en jeu. Je ne suis d’accord, pour ma part, ni

26 ure de l’Europe à venir, cherchant l’union de ses peuples au bénéfice de leurs fécondes diversités. k. « Les arts dans la vie

27 e canon puis le fusil apparaissent les guerres de peuple à peuple, puis de nation à nation. Ce type d’armement s’accroît quant

28 uis le fusil apparaissent les guerres de peuple à peuple , puis de nation à nation. Ce type d’armement s’accroît quantitativeme

29 ur repose bien moins sur une angoisse panique des peuples qui s’opposerait — on ne sait comment — à un conflit atomique, que su

30 ion les divers continents et qui a révélé à leurs peuples l’existence d’autres civilisations, à certains égards plus développée

31 C’est la technique qui a fait voir l’Occident aux peuples de l’Afrique, du monde arabe, de l’Inde et de l’Extrême-Orient. Au te

32 ’Extrême-Orient. Au temps de la colonisation, les peuples du tiers-monde ne connaissaient de nous que d’assez rares exemplaires

33 l’histoire, et la psychologie d’une vingtaine de peuples n’ayant guère en commun que leur conviction d’occuper chacun une posi

34 24. « Tout ce que nous faisons est au service du peuple , de quel défaut ne pourrions-nous donc nous débarrasser ? » « Si la m

35 s-nous donc nous débarrasser ? » « Si la masse du peuple se lève tout entière pour enlever avec nous ces montagnes, comment ne

36 ue les maîtres du congrès retirèrent la parole au peuple européen, pour la donner à des ministres, qui en ont fait l’usage que

37 e constituée par les « forces vives » de tous nos peuples , c’est-à-dire par le peuple européen. Nous sous-estimions la force de

38 vives » de tous nos peuples, c’est-à-dire par le peuple européen. Nous sous-estimions la force de persistance (inertie, veste

39 ests) des États-nations. Pour réussir l’Europe du peuple européen, il eût fallu : 1) lancer une campagne populaire de très gra

40 r à préconiser cette tactique d’appel direct au «  peuple européen » comme dira plus tard Altiero Spinelli. 38. J’en ai récupé

41 — quand c’est un parti qui s’en empare au nom du peuple , comme ce fut le cas des jacobins et des « démocraties » plébiscitair

42 toutes les places. « Il faut une religion pour le peuple  » assure-t-on, et comme ce n’est plus guère le christianisme, ce sera

43 pas. Dans cette Europe unie la représentation du peuple français sera assurée par l’État fédéral français. Parmi les plus gra

44 ipal foyer de fidélité, particulièrement pour les peuples récemment émancipés et économiquement arriérés. (Z. Brzezinski)49 (

45 té nationale, terme absolu de toute histoire d’un peuple digne de ce nom. Ayant « fait son unité » (comme on fait sa puberté),

46 rgeant librement dans le ciel. Ils embrassent les peuples et ils les organisent, eux et leurs paysages, en très nombreux bassin

47 ècle ? Celle des fédérations et de l’harmonie des peuples , ou celle d’une renaissance des particularismes nationaux ? Je répond

48 se manifester. Si les dimensions sont celles d’un peuple de 50 millions, qu’est-ce qu’il se produit ? On vote, de temps en tem

49 bon gré mal gré, seront entraînés la plupart des peuples civilisés, oubliant leur brillante mais trompeuse civilisation pour r

50 verselle : les philosophes avaient prédit que les peuples , en se libérant, aboliraient le service militaire dû aux seigneurs. «

51 changé en trois générations l’esprit de bien des peuples . « Si, en s’unissant, elle se mettait résolument à l’œuvre pour blâme

52 n’est pas la vraie civilisation qu’on apporte aux peuples asservis : c’est l’opium, le rhum, et les armes, « ce qui ruine et ce

53 physique… Cette civilisation, en fondant sur ces peuples , leur enlève souvent plus que des coutumes barbares, elle les dépouil

54 lits qui se préparent, inévitables désormais, les peuples dits civilisés seront entrainés bon gré mal gré (d’où guerres mondial