1 d’un complot des grands, des puissants contre les peuples  ? Je ne dirai jamais cela. Il n’existe pas de complot conscient, cyni

2 t des États-Unis sont convaincus de défendre leur peuple et leur idée de la civilisation. Ils ne se rendent même pas compte de

3 et britannique, et sans les fusées de l’OTAN. Les peuples parviendront-ils à obtenir le retrait des armes atomiques d’Europe ?

4 interaction : l’un tendant à la fédération de nos peuples à l’échelle continentale, l’autre à la restauration ou à la création

5 ns Denis de Rougemont / Groupe Cadmos, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe 1979, Paris, Stock, 1979,

6 ectuel au chômage , La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux et Lettre ouverte aux Européens — autant que par son actio

7 qu’un. Cela peut tenir aux origines asiatiques du peuple hongrois, qui est venu comme un corps étranger dans l’Europe. Donc, p

8 sidérée comme seule base commune, des trente-cinq peuples européens. — Poursuivre le thème de la lutte contre les nationalismes

9 s rien, je n’ai que mon prestige vis-à-vis de mon peuple  ! Je ne suis qu’un petit homme du commun ! Si je perds mon prestige,

10 uel point le Führer, le Guide de l’inconscient du peuple , est en même temps conscient de son opération, lucide et froid comme

11 passion brûlante peut changer les destinées d’un peuple . Surtout, ne donnez pas de raisons aux masses, car de tout temps le

12 ité de Versailles, « cette Gorgone terrorisant le peuple allemand qui vivait désarmé et humilié sous le regard de ces milliers

13 supprime le Juge, et la faute. En fondant tout un peuple dans une masse passionnée, il le rend à l’état d’innocence première :

14 sociale, écologique, culturelle et politique des peuples du continent sur la base du traité de Rome, c’est-à-dire sur des comb

15 unit que des ministres, en fin de compte, non des peuples par leurs élus. C’est lui qu’il eût fallu élire au suffrage universel

16  ? Les deux obstacles principaux à l’union des peuples européens étant la souveraineté nationale absolue d’une part, la divi

17 la dernière à rejoindre une union fédérale de nos peuples , dont elle aura été, dans le même temps, la première figuration et la

18 eler l’idéal politique que représente pour lui le peuple genevois assemblé dans le « Temple de Saint-Pierre », comme il appell

19 européen et le traduire en union politique de nos peuples . Je suis retourné pour quelques mois aux États-Unis, puis rentré défi

20 n Europe, le premier devoir serait de fédérer nos peuples . Et ce retour s’est fait pour moi au printemps de 1946, sous les meil

21 st-à-dire respectueuse des autonomies — entre les peuples de l’Europe, dont j’opposais les idéaux réels à ceux des Soviétiques

22 e , Lettre ouverte aux Européens ou Rapport au peuple européen sur l’état de l’union européenne . Et des centaines d’articl

23 u malheur ! » Le vrai prophète veut détourner son peuple des voies qui conduisent au désastre. Ce qu’il prêche, c’est la voie

24 uvoirs, que l’opacité de ces Pouvoirs aux yeux du peuple . Bien sûr, le minimum légal à obtenir — c’est déjà fait dans la plupa

25 s que l’homme existe, — soit d’une fédération des peuples de la planète, d’abord par continents, puis à l’échelle mondiale ; — 

26 des nationalités a mises et met encore entre les peuples de l’Europe, grâce aux politiciens à la vue courte et aux mains promp

27 tralisé : « Ein Volk, ein Reich, ein Führer » (un peuple , un empire, un chef). Telle était la devise de Hitler. Devise jacobin

28 dans la lutte militante pour la fédération de nos peuples . À mes amis fédéralistes, dont beaucoup avaient milité avant la guerr

29 son union réalisée à temps : la fédération de nos peuples . À cette union s’oppose le dogme de la souveraineté absolue des États

30 grès. La guerre est devenue impensable entre deux peuples de l’Europe : fait capital, dont nous avons trop peu conscience. Déjà

31 exécutif, qui élit le Conseil des commissaires du peuple . Cette constitution pyramidale, fédéraliste en apparence, culmine dan

32 viétique comme un régime de « libre fédération de peuples égaux en droits », ouvert « à toutes les républiques soviétiques qui

33 e la propriété de l’État, c’est-à-dire le bien du peuple tout entier. Cependant, l’art. 7 prévoit que « chaque foyer kolkhozie

34 « la propriété de l’État, c’est-à-dire le bien du peuple tout entier », ou inversement : tout appartient au peuple, c’est-à-di

35 out entier », ou inversement : tout appartient au peuple , c’est-à-dire à l’État. De même, « tout le pouvoir appartient aux tra

36 suprême de l’URSS, du Conseil des commissaires du peuple de l’URSS, et des Commissariats du peuple de l’URSS ». Ce tout-puissa

37 ires du peuple de l’URSS, et des Commissariats du peuple de l’URSS ». Ce tout-puissant « Soviet suprême de l’URSS », qui exerc

38 rêtés et décisions du Conseil des commissaires du peuple , décerne les décorations, exerce le droit de grâce, nomme et relève l

39 État de l’URSS est le Conseil des commissaires du peuple de l’URSS, responsable devant le Soviet suprême et dans les intervall

40 les autres étant du ressort des « Commissaires du peuple fédéraux, républicains et fédéraux-républicains-autonomes » (chap. VI

41 1 proclame que « l’URSS est un État socialiste du peuple tout entier » et non plus seulement, comme dans les précédentes const

42 élus et doivent rendre compte de leur activité au peuple . Les décisions des organes supérieurs sont obligatoires pour les orga