1 rranger, comme au dernier acte d’une opérette. Ce peuple s’est résigné avec une facilité incroyable à la défaite, au marxisme,

2 t le monde, à l’entrée d’un des archiducs. Car ce peuple , seul en Europe, attend le retour d’un roi. Et vous voici transporté

3 n Zola atteignent rapidement la masse profonde du peuple , nous voyons aujourd’hui ce même peuple se contenter du roman policie

4 ofonde du peuple, nous voyons aujourd’hui ce même peuple se contenter du roman policier ou de quelques pornographies situées d

5 l’audience que de très petits cercles d’élus ? Le peuple lit ce qu’on écrit pour lui, et si les grands esprits se désintéresse

6 r eux, de retrouver ce qu’on appelle l’oreille du peuple . Mais cela suppose une véritable révolution dans les valeurs qu’ils o

7 ’ils ont cultivées jusqu’ici ! Car pour guider un peuple , et pour influencer sa morale ou son intellect (je ne dis pas son âme

8 mps des rêves est passé. « Nous ne sommes plus un peuple de rêveurs et de philosophes ! », proclamait récemment M. Goebbels. M

9 llective exprimant le désir et l’inconscient d’un peuple , ses ambitions démesurées, ses utopies qui le consolent d’un présent

10 versant le square presque déserté, cette femme du peuple qui chantait à pleine voix le Star-Spangled Banner, avec la ferveur d

11 es dirigeants à s’expliquer franchement devant le peuple , et à ne rien entreprendre sans son appui. Les plus hauts fonctionnai

12 que dans ces sombres jours, il puisse conduire un peuple pieux et uni de cette vallée d’ombre jusqu’aux éternelles collines de

13 nt nationaliste. En attendant une vraie Ligue des Peuples , préparons-nous à de nombreux voyages. La SDN ressemble à l’ONU comme

14 nt d’unité monétaire, point de représentation des peuples . Un seul organe commun, la Diète, sorte de Comité des ministres, comp

15 lle adopte le 27 juin. Pendant le mois d’août, le peuple vote dans les cantons. Le 12 septembre, la Diète proclame que la Cons

16 nouveaux et quelques amendements à la sagesse des peuples . Petit à petit, Paris ne s’est pas fait. Mais par deux ou trois décis

17 uropéens, J’ai tenté de traduire le sentiment des peuples en face de l’inertie de l’Assemblée. Ce n’était pas une attaque, je d

18 ngers sur aucune de nos terres, dans aucun de nos peuples , comme à rien de ce qui forme l’héritage deux fois millénaire de nos

19 cent-vingt provinces, et de la génération qui les peuple aujourd’hui, plus de deux-cents-millions d’hommes et de femmes, mais

20 n y tient. Quelle opinion, et qui l’exprime ? Les peuples , interrogés sur la question, seraient bien en peine d’en comprendre l

21 qui vaut mieux qu’elles, et qu’elles sabotent. Le peuple suisse, il y a cent ans, n’a pas voté la suppression des souveraineté

22 estion. On ne fera pas l’Europe sans informer ses peuples , et du danger qu’ils courent, et de la parade puissante que pourrait

23 nstituer notre fédération. On n’informera pas les peuples sans une propagande massive. Personne n’a les moyens de la financer.

24 e d’une telle campagne, c’est de faire sentir aux peuples qu’elle comporte un enjeu, et que leur sort peut changer, matériellem

25 r, un signe ! Vous n’êtes pas encore l’espoir des peuples libres, ni des peuples muets de l’Est européen. Mais vous pouvez le d

26 es pas encore l’espoir des peuples libres, ni des peuples muets de l’Est européen. Mais vous pouvez le devenir et sonner le ral

27 e d’un vœu qui voudrait résumer celui de tous nos peuples aux écoutes de l’avenir, un vœu mêlé d’angoisse et d’espérances : mér

28 ntation, et ne se privait pas de haranguer le bon peuple à la sortie de la messe, en vieux père de famille. C’est ici que la p

29 aux de la gabelle et même du servage. Sur quoi le peuple vient lui rendre hommage, à la Saint-François de 1777. M. de Voltaire

30 us attachés à la cause de l’union fédérale de nos peuples  !) Parlons et dialoguons, non pas dans des congrès où s’affrontent le

31 ains que la conscience qu’ils en ont. Le Père des peuples est mort, qui tenait tout ensemble. Le chef du MVD l’a suivi dans la

32 homme libre pour hâter le jour de la vengeance du peuple hongrois et du châtiment de ses bourreaux. Les jours du communisme so

33 berté. Mais avant que l’Histoire et la colère des peuples l’ait balayé de la planète, le communisme russe peut encore écraser d

34 se qui ne dépende plus des élections locales d’un peuple d’outre-mer, mais de nos seules consciences, advienne que pourra. No

35 vons en démocratie, qui veut dire souveraineté du peuple . Or le peuple, c’est vous et moi. Profitant du silence ignominieux qu

36 atie, qui veut dire souveraineté du peuple. Or le peuple , c’est vous et moi. Profitant du silence ignominieux qui succède aux

37 ’attachement instinctif à sa terre infinie, à son peuple mystique, à la misère du siècle. Il n’a pas voulu rester seul. Quelqu

38 espoir, seule communion possible encore avec son peuple . v. « Hommage à Pasternak », Journal de Genève, Genève, n° 255, 31

39 in engagé. Comment continuez-vous à « fédérer les peuples  » depuis le Centre européen de la culture tel que vous vouliez le fai

40 engagée dans des conditions bien différentes. Le peuple allemand aurait en effet commencé à remettre en cause très sérieuseme