1 e au Groupe a été l’élaboration d’un Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe (en l’absence de tout ha

2 des répercussions très dures pour l’ensemble des peuples de l’Europe. En effet, ayant été les premiers à lancer la révolution

3 ème Europe qui s’oppose à l’union fédérale de nos peuples , seul espoir qui nous soit proposé. Par malheur, c’est cette deuxième

4 dit pas tout sur la puissance ou le bonheur d’un peuple , mais s’il est vrai que nous sommes par trop enclins à juger selon le

5 pessimistes, et dans l’attente d’une réunion des peuples européanisés depuis mille ans, quelles sont les réalités présentes ?

6 ar les Russes. Il n’est pas juste qu’à Yalta, les peuples de l’Europe du Sud-Est aient été « répartis » et « partagés » entre l

7 divers parlements nationaux, non pas élus par les peuples . L’élan fédéraliste est cassé. En 1949, Jean Monnet inspire et Robert

8 s l’origine à la cause de l’Union fédérale de nos peuples . Front vert, autonomies locales et régionales, communautés de toutes

9 es forces armées, mais d’un sentiment profond des peuples et de leurs élites intellectuelles et politiques. Une guerre franco-a

10 tal que le rejet définitif de la guerre entre nos peuples , est sans nul doute le caractère nécessairement démocratique de la no

11 rée des communes, des régions, des nations et des peuples (et non plus des bureaux) comporte ses problèmes spécifiques : économ

12 lle en soi, mais bien du fait qu’on a proposé aux peuples l’idée que cette croissance pouvait leur apporter un « bien-être » pr

13 erme. Albert Tévoédjré (La Pauvreté, richesse des peuples .) La croissance économique à une dimension aboutit à un accroisseme

14 e au monde un grand exemple de la capacité de nos peuples à résoudre un problème crucial pour l’avenir de toute l’humanité : ce

15 e tâche importante au niveau de la solidarité des peuples de la Terre. 2° Pas de vraie « Communauté européenne » sans participa

16 gument pourtant on ne peut plus officiel. 16. Le peuple suisse a adopté en 1959 une loi très favorable aux centrales nucléair

17 ients des réalités écologiques et régionales, nos peuples possèdent désormais des moyens efficaces de donner forme au seul aven

18 angue, dite « littéraire », aux « dialectes » des peuples conquis, mais ses systèmes de valeurs24. b) D’autres régions, telles

19 iste, de toute reconnaissance réelle du droit des peuples à se déterminer librement au sein d’une union librement consentie. Au

20 era la chaîne des réalités qu’appelle l’union des peuples de l’Europe : Écologie — régions — fédération : même avenir. 24.

21 vient cette contradiction entre le souci réel des peuples et le discours pour le moins ambigu des politiciens ? 2. L’échec du p

22 -air, de bombes de divers types, de vecteurs. Les peuples n’y comprennent rien et s’en désintéressent d’ailleurs à juste titre 

23 é comme besoin fondamental et prioritaire de leur peuple par les dirigeants des nouveaux États ; et le désir proclamé par les

24 Le suprême avenir est en vous… Vous êtes un seul peuple , l’Europe, et vous voulez une seule chose, la Paix. 39. Exemple :

25 on d’un développement harmonieux et pacifique des peuples européens. 2. Selon les termes mêmes de la déclaration faite à Bordea