1 et délirante, la morale en pleine déroute, et le peuple vivait de cinéma comme il avait vécu de religion. — Si cela continue,

2 ité de Versailles, « cette Gorgone terrorisant le peuple allemand qui vivait désarmé et humilié sous le regard de ces milliers

3 , le droit, la culture, la raison, il enferme son peuple dans une autarcie psychologique semblable à celle que crée la passion

4 passion brûlante peut changer les destinées d’un peuple . » Surtout ne donnez pas de raisons aux masses, car de tous temps « l

5 ur médiumnique dont il la revêtit aux yeux de son peuple . De l’aventure connue sous le nom d’hitlérisme, dégageons maintenant

6 main d’un discours où l’on invoque « le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes ». Ce n’est pas de transformer le territoire d

7 d’un nouveau Code : « Le Droit est ce qui sert le peuple allemand. » Ce n’est pas d’attaquer les Églises, mais c’est de le fai

8 Après Hitler, après la guerre et la victoire, les peuples de la terre vont s’éveiller dans un lendemain d’ivresse, une gueule d

9 rien de tel qu’un reste de bouteille… Combien de peuples voudront boire encore ? Encore un petit coup de dictature, juste asse

10 e la bouteille de lait distribuée par l’État pour peuples relevant de la famine ; régime clérical modéré pour démocraties non c

11 spèce de soulagement physiologique. Mais dans les peuples régnera l’Ennui. Viendront alors les nouveaux prêtres. « Il faut une

12 nouveaux prêtres. « Il faut une religion pour le peuple . » Entendons : pour qu’un peuple subsiste. Toute la sociologie modern

13 religion pour le peuple. » Entendons : pour qu’un peuple subsiste. Toute la sociologie moderne le prouve. À son défaut, Hitler

14 gurait pour nous l’équivalent de la Fête chez les peuples anciens, elle en avait les attributs le plus aisément reconnaissables

15 d’abondance, dans l’idée générale d’endormir les peuples , les classes ou les individus qui seraient tentés de causer quelque t

16 de la Croix. Et si le diable échoue dans certains peuples , dans certains groupes, dans certaines âmes, il nous dira : « Faisons

17 e chez Hitler, c’est la façon dont il persuada le peuple allemand que toutes ses misères venaient de l’extérieur, de l’étrange

18 donc des autres, toujours des autres, — jamais du peuple allemand lui-même. C’est à ce procédé que l’on reconnaît le mieux la

19 devient un plaisir, qu’il s’agisse de conduire un peuple ou nos passions. Sur cette croyance repose le monde des assurés. Ils

20 ngues, certaines complicités particulières. Et le peuple , inspiré peut-être par les traditionnels avertissements de la chaire

21 ts divinatoires sont liés, dans l’imagination des peuples , avec un pacte satanique. Le devin en serait à la fois la victime et

22 es. Et l’Éternel dit : voici, ils forment un seul peuple et ont tous le même langage, et c’est là ce qu’ils ont entrepris ! »

23 en chacun de ses détails, qu’Hitler a proposé au peuple allemand. Et cela s’appelait la théorie de l’espace vital. « Comment

24 ait le Führer, au moment même où il plongeait son peuple dans le cauchemar de l’hypnose collective. Procédé constant du démon 

25 rre des bombardements suffira-t-il à réveiller ce peuple , et tous ceux parmi nous qui ont cédé au vertige de l’Abîme politique

26 toi des étrangers, Les plus violents d’entre les peuples  ; Ils tireront l’épée contre ton éclatante sagesse, Et ils souilleron

27 pouvait être que le nihilisme. Et tôt après, son peuple en a tiré des conséquences implacables. Que pouvons-nous faire mainte

28 yran qui menait sa guerre au nom de la liberté du peuple allemand. Cet autocrate botté se proclamait un jour le seul démocrate