1 recourons aux récits visionnaires que deux grands philosophes religieux de l’Iran et de l’Arabie, Avicenne et Sohrawardi, nous ont

2 ng qu’il assigne au libre arbitre. Même sans être philosophe , il s’entend sur ce point aux distinctions les plus fines, bien que l

3 andole, à Jacob Boehme, aux romantiques allemands philosophes , et poètes, et bien sûr, à tous les occultistes européens du Moyen Âg

4 croire à l’Europe. On sait que cet historien, ce philosophe s’est, depuis dix ans, consacré à militer pour l’idée de faire l’Euro

5 er en Denis de Rougemont un de ces théoriciens et philosophes qui sourient avec une pointe de condescendance devant les ouvrages de

6 e problème du sens de nos vies… Je propose à nos philosophes du déclin de la bourgeoisie, du déclin de l’Occident, du déclin de la

7 n chrétienne de personne. La première remonte aux philosophes présocratiques, mais c’est Socrate qui en illustra la haute portée mo

8 éritage dont M. de Rougemont montre l’importance. Philosophe et écrivain suisse, Denis de Rougemont a su depuis longtemps découvri

9 t à Toynbee dans notre siècle, en passant par les philosophes du romantisme qui n’avaient pas attendu Valéry, une habitude de pensé

10 ntion de revenir à la « réalité » : Laissons aux philosophes , laissons-leur le soin d’examiner l’humanité sous tous les rapports :

11 pessimiste de l’Europe. Ainsi, Vincenzo Gioberti. Philosophe , théologien, homme d’État libéral et catholique, qui fut mêlé aux con

12 on les faire. Dans le même temps, le diplomate et philosophe prussien Constantin Frantz démontre que l’absence d’unité nationale,

13 ord, puis dans ses commentaires sur Nietzsche, le philosophe Karl Jaspers. Pour le chrétien, Dieu est la Vérité. On ne peut pas tr

14 ord, puis dans ses commentaires sur Nietzsche, le philosophe Karl Jaspers. Pour le chrétien, Dieu est la Vérité. On ne peut pas tr

15 ue tradition de pessimisme européen. Dès 1791, le philosophe français Volney, méditant sur la mort des civilisations, citait à peu

16 de leur dissolution inévitable. Ces historiens et philosophes , armés d’une écrasante érudition, ont d’autant moins de peine à nous

17 ord, puis dans ses commentaires sur Nietzsche, le philosophe Karl Jaspers. Pour le chrétien, Dieu est la Vérité. On ne peut pas tr

18 est par le fait des ethnographes, archéologues et philosophes de l’Europe, poursuivant l’inventaire mondial qu’initièrent à la Rena

19 techniciens au sens étroit, mais des poètes, des philosophes et des rêveurs, quelquefois des théologiens, ou des peintres, ou des

20 ’aujourd’hui, qu’il soit d’ailleurs industriel ou philosophe , a d’abord un réflexe de doute. L’Europe qui se fait, dans la réalité

21 par le duc de Sully, l’évêque morave Comenius, le philosophe Leibniz et l’homme d’État William Penn au xviie siècle ; par l’abbé