1 ruines de la Haute-Égypte révèlent en de Traz un philosophe de l’histoire aux vues larges et pourtant réalistes, aux hypothèses h

2 un style qui ne saurait être celui du poète ou du philosophe , par exemple. Ce qui ne va pas sans risques graves, pour la plupart.

3 « Nous ne sommes plus un peuple de rêveurs et de philosophes  ! », proclamait récemment M. Goebbels. Mais, tandis que s’élevait l’i

4 re industrie qui est née de nos savants et de nos philosophes . De tout cela, Messieurs, vous êtes les Députés. On attend de vous l’

5 Goethe et de la littérature ; de Descartes et des philosophes  ; d’Einstein et des savants ; de Rembrandt et des peintres ; les dépu

6 pendant la disette de 1771 Face sud : Au poète philosophe Calas, Sirven, Montbailli, La Barre, Lally-Tollendal Émancipation

7 son utilité. Des hommes, admirés comme de grands philosophes , ont positivement attribué à ses habitants une supériorité physique,

8 ’Isaac et de Jacob » fait place ici au « Dieu des philosophes et des savants », encore qu’Ansermet dise très bien que ce n’est pas

9 ermet dise très bien que ce n’est pas le Dieu des philosophes qui sera d’un grand secours à l’homme d’aujourd’hui. (Paragraphe sur

10 n’agissent plus sur eux. C’est à l’essayiste, au philosophe lyrique, au moraliste imaginatif, de tenter d’agir sur l’époque dans