1 Répétition 4, on trouvera confondus le poète, le philosophe , l’ironiste et le théologien. Kierkegaard nous montre un homme aux pr

2 ierkegaard nous soit présenté aujourd’hui par des philosophes laïques tout à fait libérés des disciplines de la foi, au moment déci

3 gélique ? Et voici que cette conjonction du poète philosophe et du théologien projette une vive lumière sur le secret dernier du m

4 s à part ; et beaucoup sont de grands poètes, des philosophes terriblement concrets : Suso, Tauler, Franck et Weigel, et surtout Bo

5 libertin spirituel ».) Il s’agit de confondre les philosophes incroyants au moyen de leurs propres arguments, et les théologiens tr

6 s disciples d’Emmanuel Mounier, il est surtout le philosophe de Politique de la personne . Pour quelques autres, il est l’écrivai

7 de leur dissolution inévitable. Ces historiens et philosophes , armés d’une vaste érudition, ont d’autant moins de peine à nous conv

8 est par le fait des ethnographes, archéologues et philosophes de l’Europe, qui poursuivent l’inventaire mondial initié à la Renaiss

9 du français au xviiie siècle, de l’allemand des philosophes et des savants au xixe , et de l’anglo-américain de nos jours. Le mot