1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
1 tion latine. Le paradoxe humain revêt aux yeux du philosophe moderne une valeur métaphysique alors qu’il garde pour le moraliste l
2 bafouée. Chevreuse, 1932. 1. Hegel serait le philosophe par excellence de l’Europe centrale. Ce qu’il a tenté d’étaler dans l
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
3 e, mais je réserve pour demain les conclusions du philosophe , on m’entraîne par le bras vers les jardins. Des ballerines de l’opér
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
4 positives. Ainsi donc, j’ai cherché la Pierre des philosophes . D’autres aussi, peut-être, la cherchent. Et qui sait si vraiment ell
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
5 groupe barthien de Hic et Nunc ; chez les poètes philosophes , certains éléments subsistants de Philosophies, ou naissants, de Réal
6 s » que je prépare avec un groupe d’écrivains, de philosophes et de théologiens protestants — Roger Breuil, Henry Corbin, Roland de
7 faire l’objet de deux débats d’un autre groupe de philosophes réunis autour de Berdiaev et de Gabriel Marcel. Distinguer la personn
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
8 glises de riches. Elles ont trahi l’Évangile. “Un philosophe français, M. Julien Benda, a dit que les clercs ont trahi. Les clercs
9 je crois réellement à la Providence ? Beaucoup de philosophes contemporains disent que la Providence est un opium ; que l’homme s’e
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
10 pensent que leur raison d’être est de créer (les philosophes en marche). Si les premiers triomphent (grâce à l’École et à l’appât
11 , « journées sociales », amateurs de littérature, philosophes , paysans, cercles d’hommes, groupant des ouvriers et des bourgeois… J
12 des réflexions fécondes dans l’esprit du lecteur philosophe . Déjà huit mois que nous sommes ici, et combien de fois ne sommes-nou
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
13 critique des poètes — qu’il opposait à celle des philosophes libéraux — fût partiale, pleine de partis pris, et même politique !
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
14 que leurs prédécesseurs ; ils le sont moins. Les philosophes se taisent, depuis que Heidegger a formulé sa doctrine de l’angoisse