Rougemont,

/ 10
1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
1 lérance serait-elle d’aventure une sorte d’ironie philosophique  ? « Parle toujours, tu as la force pour toi, mais moi je sais le sens
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
2 ce. Fatalité « chosiste », dirait certain langage philosophique . Disons d’un terme moins exact, et assez équivoque mais plus courant 
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
3 dications politiques de la bourgeoisie cette base philosophique , cette espérance quasi religieuse, cette conscience d’aller dans le s
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
4 rait : un vêtement de travail. Cette « pauvreté » philosophique — mais quand un peuple a des prophètes, a-t-il besoin de philosophes 
5 L’embarras de l’hébreu pour expliquer les notions philosophiques les plus simples, dans le Livre de Job, dans l’Ecclésiaste, est quelq
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
6 ins-là que de chapelles littéraires, que d’écoles philosophiques , que de théories politiques. Ainsi les mots n’ont plus le même sens p
7 erté, ordre, patrie. Voilà les instruments du jeu philosophique , ou politique, que nous sommes en train de jouer, écrivains ou lecteu
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
8 avions, de tanks et de parachutes, cette illusion philosophique  ? Il est vrai que le monde bourgeois n’a même plus l’énergie de conce
7 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
9 primauté du matériel n’est nullement un problème philosophique  ; car de ce point de vue là, précisément, elle est d’une évidente abs
10 , mais tels que le Parti les définit.   Attitude philosophique et religieuse. — Il n’est plus nécessaire d’insister sur la direction
8 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Leçon des dictatures
11 une conception de l’esprit pur, dont la faiblesse philosophique égale l’hypocrisie pratique. Enfin il serait sage de se garder de tou
9 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
12 se référer à des systèmes de mots ou de critique philosophique , qu’ils ont laissés dans leur tiroir, parce qu’ils ne sont pas portat
13 orale, il parlera psychologie. Abordez le domaine philosophique , il ne veut y connaître qu’une seule discipline : la théorie de la co
14 rkegaard, Conclusion non scientifique aux Miettes philosophiques . — Descartes reste peut-être en dehors de cette condamnation. On n’a
10 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
15 de la personne et de l’individu, ni la définition philosophique de la personne : il me suffit d’avoir, au cours des pages qui précède
16 ational-socialiste n’est pas seulement un concept philosophique , il correspond à la réalité profonde de la Nation, à la réalité préci
17 sonnaliste et communautaire), A. Marc (Recherches philosophiques , Tome IV), ma Politique de la personne, chap. II, et ma Définition d